Wir beginnen diese spannende Tour nach Masada und ans Tote Meer mit einer Fahrt von Jerusalem aus in den Süden, durch Judäa. Die Tour passiert den Platz des Barmherzigen Samariters und hält an dem Schild, welches die Höhe des Meeresspiegels angibt. Von diesem Punkt an, werden wir immer weiter hinunterfahren, bis zum Toten Meer, welches der tiefste Punkt der Erde ist. Es geht weiter am Toten Meer entlang, wo das türkise Wasser von einer weißen Salzkruste umgeben ist. Der erste Stopp der Tour ist Masada, eine Ebene oder eine Felsnase, die sich 450m über der flachen Wüste erhebt. Um auf das Plateau zu gelangen, fahren wir mit der Gondel und genießen dann den atemberaubenden Ausblick über das Tote Meer. Dann besichtigen wir die Überreste der Festung von Herodes, die 37-31 AD gebaut wurde. Ausgrabungen der Festung zeigten Wachtürme, Wasserzisternen, Lagerräume, Paläste, Badehäuser und Mosaike sowie Wandgemälde. Dank des trockenen Klimas und der abgelegenen Lage sind die Gebäude noch gut erhalten. Etwa 100 Jahre später, während des Ersten Jüdisch-Römischen Krieges (66-73 CE) suchte eine Gruppe jüdischer Fanatiker Schutz in Masada. Für mehrere Monate hielten sie so die Römer ab, bis diese eine irdische Rampe bauten, um die Klippen zu besteigen. Als sie das Plateau erreicht hatten, mussten sie feststellen, dass die 960 Juden Suizid begangen hatten, anstatt sich festnehmen zu lassen und ihren Gott verlassen zu müssen. Dieses Ereignis hat Masada zu einem Symbol der jüdischen Bestimmung, seine Unabhängigkeit nicht aufzugeben, gemacht. Danach verlassen wir Masada und fahren an Ein Gedi und Qumran vorbei, wo die Schriftrollen von Qumran gefunden wurden, weiter zum Toten Meer.Falls es zeitlich möglich ist, werden wir für eine kurze Erfrischung an der "Mineral Cosmetic Factory" am Toten Meer halten. Unser letzter Stopp ist das Tote Meer, wo Sie sich am Strand entspannen können. Genießen Sie die natürlichen Vorteile des Toten Meeres, wie das salzhaltige Wasser, die frische Luft und den mineralhaltigen schwarzen Schlamm, der als natürliche Maske für die Haut verwendet werden kann. Gehen Sie nicht, ohne sich im Wasser treiben gelassen zu haben!

Erleben Sie das Beste von Israel und Jordanien in 12 Tagen. Sie reisen mit Bein Harim und entdecken mit unseren professionellen Guides die Schätze der Region. Die Tour enthält die Hotelübernachtungen und Frühstück. Wir besuchen Jerusalem, Galiläa, Golan und mehr. Sie besuchen Märkte, genießen die Gerüche und Geschmäcker, entspannen am Strand des Toten Meeres und klettern hinauf zu Masada. Zudem werden Sie Caesarea, Haifa, Nazareth und den Jordan sehen. In Jordanien besuchen wir Gerada, Amman, Madaba und Petra.Machen Sie das Beste aus Ihrem Besuch in Israel und bekommen Sie unvergessliche Erlebnisse.

Dieses 6-tägige Tourpaket ist die beste Möglichkeit das jüdische Erbe des Heiligen Landes zu entdecken. Von Galiläa und den Golanhöhen im Norden, über Jerusalem zum Toten Meer und Masada. Sie betreten Masada, die Festung neben dem Toten Meer und besichtigen die Ruinen. Sie sehen den Jordan und Banias, die Festung Nimrod und den erloschenen Vulkan Bikrat Yam. Sie besuchen die herodianische Stadt Caesarea an der Mittelmeerküste und sehen die Bahai Gärten in Haifa, der drittgrößten Stadt Israels. Die Route enthält hauptsächlich Orte des jüdischen Erbes und wird von den besten Tour Guides des Landes begleitet.

Nachdem Sie von Ihrem Hotel abgeholt wurden, geht es zum Ölberg, wo Sie den spektakulären Blick über Jerusalems Hügel, Kuppeln und Türme, sowie auf die Mauern der Altstadt und den Tempelberg genießen können. Auf dem Weg durch das Kidrontal in Richtung Altstadt können Sie außerdem die zahlreichen wunderschönen Kirchen bestaunen. Dort sehen Sie auch das beeindruckende Grab Absaloms, das Grab der Benei Hesir und das Grab des Zacharias, welche alle aus dem 1. Jahrhundert stammen. Es geht weiter durch das Dungtor aus dem 16. Jahrhundert in die Altstadt und zum Tempelberg, welcher für Christen, Muslime und Juden heilig ist. Dort baute Salomon den ersten Tempel, welcher 587 v. Chr. zerstört wurde. Der Herodianische Tempel stand von 516 v. Chr. Bis 70 n. Chr. auf dem Tempelberg. In dem Tempel befand sich die Bundeslade mit den 10 Geboten. Heute beherbergt der Berg den imposanten Felsendom, welcher 687 n. Chr. gebaut wurde, die Al-Aqsa Moschee, welche die drittheiligste Stätte des Islam ist, sowie die Kettenkuppel. Sie werden die beeindruckenden Bauwerke besichtigen und etwas über deren Geschichte erfahren. Falls der Tempelberg für Besucher geschlossen sein sollte, werden wir stattdessen die David-Zitadelle besuchen.Danach besuchen wir das Davidson Zentrum – eine archäologische Stätte neben dem Tempelberg. Sie können dort ausgegrabene Artefakte und architektonische Elemente aus verschiedenen Epochen, auch aus der Zeit des ersten und des Herodianischen Tempels, der byzantinischen, muslimischen und der Kreuzfahrer-Epoche sehen. Unter den ausgestellten Stücken befinden sich Wände des Ersten Tempels, Treppenstufen, die einst auf den Tempelberg führten, eine Straße aus der Zeit des Herodianischen Tempels, Bäder und vieles mehr. Am Ende der Tour werden Sie zurück zu Ihrem Hotel gebracht.

Das heutige Kafr Kana (Kafr Kanna, Kirbet Cana oder Cana) ist eine arabische Stadt etwa 7 km nordöstlich von Nazareth im unteren Galiläa. Die Stadt ist berühmt als Ort des neutestamentlichen Wunders, das Jesus vollbrachte, als er Wasser in Wein verwandelte.Im 4. Jahrhundert identifizierte Kaiserin Helena, die Mutter von Kaiser Konstantin, Kana als biblische Stätte und ließ in der Stadt eine Kirche errichten. Ein traditionelles 8. Jahrhundert verband auch Kafr Kana mit dem biblischen Kana. Im 17. Jahrhundert identifizierte ein päpstlicher Abgesandter zwei mögliche Orte für das biblische Kana – Khirbet Qana und Kafr Kana. Auf seiner Reise ins Heilige Land sah er die Überreste der Helena-Kirche aus dem 4. Jahrhundert und dies bestätigte die Vorstellung, dass Kana das biblische Kana sei. 1641 ließen sich Franziskanermönche in Kana nieder und Pilger reisten in die Stadt, darunter auch der heilige Hieronymus. 1879 wurde auf den Überresten einer früheren Kirche eine neue Franziskanerkirche errichtet.Kana in der BibelIn der Bibel bezieht sich das Johannesevangelium mehrmals auf Kana aus Galiläa. Johannes 2:1-12 berichtet von Jesus' Besuch in der Stadt Kana. Jesus, einige seiner Jünger und seine Mutter Maria wurden zu einer Hochzeit in die galiläische Stadt Kana eingeladen. Dies geschah drei Tage nachdem Nathanael (Bartholomäus) ein Jünger geworden war und Cana Nathanaels Heimatstadt war. Es scheint, dass Maria an der Organisation des Hochzeitfestes beteiligt war. Sie bemerkte, dass es an Wein mangelte und sagte zu Jesus: „Sie haben keinen Wein.“ Jesus antwortet Maria und sagt: „Warum geht es sie oder mich das an?“ Maria belässt die Angelegenheit dabei und sagt denjenigen, die das Fest organisieren „Tut, was auch immer er (Jesus) zu euch sagt.“ Jesus wies die Menschen an, sechs steinerne Wasserkrüge mit Wasser zu füllen. Dann forderte er sie auf, „etwas herauszuholen und es dem Meister des Festes zu bringen.“ Sich des Wunders, das geschehen ist, nicht bewusst, lobt der Meister des Festes die Qualität des Weins und sagt: „Sie haben den edlen Wein bis jetzt gerettet.“Dieses erste Wunder stärkt den Glauben der Jünger an Jesus signifikant. Dieses Ereignis wird auch als erstes Zeichen Jesu und als erstes öffentliches Wunder bezeichnet. Dieses erste Wunder wird so interpretiert, dass es uns die Heiligkeit der Ehe zeigt und dass das Ereignis gefeiert werden sollte. Es lehrt uns, dass Jesus der Hochzeitsfeier die Peinlichkeit ersparen wollte, nicht genug Wein zum Servieren zu haben.Andere biblische Verweise auf Kana beinhalten einen späteren Besuch von Jesus, als er gebeten wird, den Sohn eines Adligen zu heilen (Johannes 4:46-49). Kana wird im Buch Josua erwähnt, es ist jedoch ungewiss, ob es sich um die gleiche galiläische Stadt Kana handelt.Attraktionen in Kafr KanaHeute können Besucher von Kana die franziskanische Hochzeitskirche besichtigen. Diese kleine Kirche hat einen Vorhof und eine bescheidene Fassade mit Engelskulpturen. Die Fassade wird von zwei Glockentürmen flankiert und das Gebäude von einer Kuppel gekrönt. Die Kirche hat zwei Stockwerke; auf der unteren Ebene sind die teilweisen Überreste eines byzantinischen Mosaiks aus dem 5.-6. Jahrhundert zu sehen. Es gibt ein kleines Museum, in dem archäologische Artefakte ausgestellt sind, darunter eine Weinpresse, eine Zisterne und Gefäße. Es wird angenommen, dass einer der ausgestellten Krüge einer der sechs Krüge war, die Jesus bei der Herstellung des Weins verwendete. Bei Ausgrabungen unter der Kirche wurden Wohnhäuser aus dem 1. Jahrhundert und die Überreste einer früheren Kirche freigelegt.Gegenüber der franziskanischen Hochzeitskirche steht die griechisch-orthodoxe Kirche des Hochzeitsfestes. In dieser Kirche befinden sich zwei Steinkrüge, von denen einige glauben, dass sie zwei der von Jesus verwendeten Originalkrüge seien. Es könnte sich aber auch um frühe Taufbecken handeln. Nicht weit von der modernen Stadt entfernt befindet sich die Ausgrabungsstätte, auf der die Überreste des antiken Kanas entdeckt wurden. Die Überreste stammen aus der byzantinischen und frühen arabischen Zeit.

Das Grab von Maimonides (Rabbi Moshe Ben Maimon or Rambam) befindet sich in Tiberias am Westufer des See Genezareth. Maimonides (1135-1204) war ein belesener Torah-Gelehrter, Philosoph, Arzt und Rechtsgelehrter des jüdischen Rechts. Ramban ist einer von mehreren wichtigen „Zaddiken“ (Gerechten) und Rabbinern, die in Tiberias beigesetzt wurden, eine der vier wichtigen heiligen jüdischen Städte Israels.MaimonidesMaimonides wurde 1135 in Cordoba, Spanien, geboren und entwickelte sich zu einer Autorität des jüdischen Rechts. Er und seine Familie flohen 1135 aufgrund religiöser Verfolgung aus Spanien nach Marokko und ließen sich schließlich in Ägypten nieder, wo er Arzt des Sultans Saladin, des muslimischen Herrschers von Ägypten, wurde. Rambam starb 1204 in Ägypten und forderte, dass sein Leichnam im Heiligen Land beigesetzt werde. Eine Legende behauptet, dass sein Körper auf sein Kamel gelegt wurde und dass Rambams Schüler dem Kamel folgten, als es losging. Als das Kamel am Grab Rabbi Yochanan ben Zakkai anhielt, wussten sie, dass sie den richtigen Platz für die Grabstätte gefunden hatten.Rambam war in den Lehren der griechischen Philosophen, in den rabbinischen Lehren, in der Bibel und im Talmud gut belesen. Außerdem war er ein ausgebildeter Arzt mit versierten wissenschaftlichen Kenntnissen. Sein Beitrag zur Medizin umfasste Beobachtungen zur Anatomie der Gebärmutter, zur Anerkennung der Psychosomatik und insbesondere Beobachtungen auf dem Gebiet der medizinischen Ethik. Zu seinen Hauptwerken gehören „Führer der Unschlüssigen“ und „Mischne Tora“. Rambam verfasste ein Gebet für Heiler, das dem hippokratischen Eid in einem religiösen Kontext entsprach. Rambam hatte nicht nur Auswirkungen auf das Judentum und die Thora, sondern auch auf die Bereiche Philosophie und Medizin.Beten bei Rambams GrabstätteWie bei anderen Gräbern großer jüdischer Weisen ist es Tradition, dass Juden zu Rambams Grab kommen um zu beten. Diese uralte Tradition bedeutet nicht, dass die Person zu Rambam betet, sondern, dass das Beten am Grab den Gebeten der Person einen höheren Wert verleiht. Die beliebteste Zeit zum Beten an Rambams Grab ist der Jahrestag seines Todes. Es ist auch traditionell, das Grab am Vorabend von Rosch ha-Schana (jüdisches Neujahr) und Jom Kippur (Versöhnungstag) zu besuchen, um zu beten, dass der Tzadik sich am Tag des Gerichts zu unseren Gunsten einsetzt.Besichtigung von Rambams Grab in TiberiasEin langer Weg, der zum Grab führt, ist von Säulen gesäumt, die mit den Titeln der 14 Bände der Mischna beschriftet sind. Am Ende des Weges überzieht eine große geometrisch geformte Figur, die eine Krone darstellt, einen Innenhof im Freien. Hier befinden sich das Grab sowie verschiedene Tafeln mit Gebeten und Zitaten. Innerhalb des gleichen Grabkomplexes befinden sich die Gräber von Jochanan ben Sakkai (30 v. Chr. – 90 n. Chr.) und Rabbi Jesaja Horowitz (1555-1630). Neben dem Grab des Maimonides befindet sich das Weltkulturerbe Zentrum, in dem Sie mehr über das Leben, die Arbeit und das Erbe der Weisen erfahren können.

Das Grab von Rabbi Meir Baal HaNes (dem Wundermacher) befindet sich oberhalb vom Hamat Tiberias am Ufer des Sees Genezareth in der Stadt Tiberias neben den Grabstätten zweier seiner Schüler. Die Grabstätte des Rabbiners ist eine beliebte Anlaufstelle für Besucher der Gräber der rechtschaffenen Juden (Kvra Tsadikkim). Da der Rabbi mit Wundern in Verbindung gebracht wird, besuchen Gläubige die Stätte, um nach ihrem eigenen Wunder zu fragen. Wenn sie an der Grabstätte beten, richtet es sich nicht an dem Rabbi, sondern an Gott über den Geist des Rabbi, in der Hoffnung, dass seine Gebete Gewicht haben.Warum war Rabbi Meir Baal HaNes ein Wundermacher?Rabi Meir (Erleuchtender) wird für seine Weisheit und seinen Beitrag zur Mischna, dem Buch der jüdischen mündlichen Überlieferungen der Torah, bewundert. Er lebte im 2. Jahrhundert während der Mischna Zeit und war einer der vierten Generation der tannaimschen oder rabbinischen Weisen. Zu dieser Zeit sammelte der Sohn von Rabbi Simeon ben Gamiel, Rabbi Juda der Prinz (ca. 135-219 n.Chr.), die Lehren der großen Weisen und schuf die Sechs Bände der Mischna (139-163 n.Chr.).Rabbi Meirs Name wird häufig in der Mischna erwähnt und seine Frau Bruriah ist ein der wenigen Frauen, die in der Gemara (Buch der biblischen Kommentare) erwähnt werden. Der babylonische Talmud (Buch des jüdischen Gesetzes) besagt sogar, dass alle anonymen Mischnas dem Rabbi Meir zugeschrieben werden, weil seine Weisheit unübertroffen war. Der Rabbi war ein Schüler von Elischa ben Abujah und spielte weiterhin eine wichtige Rolle im Bar-Kochba-Aufstand (132-136 n.Chr.). Nach dem Tod von tausenden Schülern von Rabbi Akiva, suchte er sich fünf neue Schüler aus, einer davon war Rabbi Meir.Rabbi Meir verstarb am 14. des hebräischen Monats Lyar im Exil außerhalb des Heiligen Landes. Seine sterblichen Überreste wurden nach Tiberias gebracht und in der Nähe seines Lehrers Rabbi Akiva beigesetzt. Der Rabbi verlangte, dass sein Körper stehend begraben wurde, da die Torah das Wort „stehend“ in Bezug auf das Gebet verwendet. Eine andere Version dieser Legende besagt, dass der Rabbi im Stehen begraben werden wollte, damit er, wenn der Messias kam, sofort hinausgehen konnte, um ihn zu grüßen. Vor seinem Tod sagte der Rabbi, dass sein Vermächtnis für die kommenden Generationen sein würde und dass er im Auftrag jeglicher Personen interveniert, solange diese Person bereit ist sich, in ihrer Erinnerung für die Wohltätigkeit der Armen einzusetzen.Die Legende des Meisters der WunderEine Geschichte im jüdischen Talmud beschreibt, wie die Schwägerin des Rabbiners von den Römern verhaftet, und als Strafe in ein Bordell gesteckt wurde. Der Rabbi näherte sich verkleidet dem Bordell und bestach den Wachmann, um seine Schwägerin freizulassen. Der Rabbi forderte die Wache auf, die Hälfte zu behalten und die andere Hälfte des Bestechungsgeldes zu verwenden, um die anderen Beamten zu bestechen. Die Wache antwortete, dass sie ihn am Ende hinrichten würden, aber Rabbi Meir sagte ihm, er solle „Der Gott von Meir – antworte mir“ rufen, und er würde gerettet werden. Um zu beweisen, dass das Gebet ihn retten würde, zeigte Rabbi Meir der Wache, dass ein Rudel menschenfressender Hunde ihn nicht anrühren werde, wenn er dieses einzelne Gebet aufrief. Die Wache tat, was Rabbi Meir von ihr forderte und entließ Rabbis Schwägerin. Nachdem der Wachmann das ganze Geld für die Bestechung aufgebraucht hatte, wurde er schließlich verhaftet und zum Erhängen verurteilt. Als das Seil um seinen Hals gelegt wurde, rief der Wärter das Gebet „Gott von Meir- antworte mir“ und das Seil riss.Aus dieser Geschichte geht ein Gebet hervor, das von vielen gesprochen wird, wenn sie das Grab von Rabbi Meir besuchen und auf ein eigenes Wunder hoffen. Wenn man die Erinnerung an Rabbi Meir Baal HaNes aufruft und in seinem Namen Wohltätigkeit leistet, dann ist es üblich das ursprüngliche Gebet von Rabbi „Gott von Meir – antworte mir.“ zu wiederholen.Der Todestag des Rabbis ist ein besonders belebter Tag an der Grabstätte. Tausende Menschen kommen, um ihm Respekt zu erweisen und Rabbi Meirs Intervention in ihrem Namen zu erbitten. An diesem Tag wird eine besondere Gebetsmahnwache abgehalten und es werden hunderte Kerzen angezündet.

Das Diaspora Museum (kürzlich umbenannt in Das Museum des jüdischen Volkes Beit Hatfutsot) in Tel Aviv vermittelt Wissen über die jüdische Bevölkerung weltweit und durch die Geschichte, sowie über Zeitgenössisches. Die Ursprünge jüdischer Gemeinschaften und die kollektive jüdische Identität und Erfahrungen werden ausgestellt und erklärt.Beit Hatfutsot eröffnete 1978 die Türen und realisierte somit die Vision von Nahum Goldmann, eines ehemaligen Präsidenten des Jüdischen Weltkongresses. 2005 verabschiedete das israelische Parlament ein Gesetz, welches das Diaspora Museum als „Nationales Zentrum für Jüdische Gemeinden in Israel und weltweit“ klassifizierte. Das Museum hat es sich zur Aufgabe gemacht, die jüdische Identität zu stärken und ein Gefühl der Zusammengehörigkeit zu vermitteln. Für alle, die etwas über Ihre Vorfahren lernen wollen, hat das Museum eine Datenbank. Zudem gibt es eine Datenbank der jüdischen Nobelpreisträger, jüdischer Gemeinden sowie von jüdischer Musik, Fotografie und Filmen.Erneuerung des Diaspora Museums2016 wurde ein neuer Teil des Museums eingeweiht und seitdem befindet sich dieses in einer kompletten Erneuerung. Das neue Museum ist größer und beherbergt eine komplett neue dauerhafte Ausstellung (Beschreibung folgt unten). Die neue Ausstellung hat einen pluralistischeren Ansatz und betont die multikulturellen Aspekte des Judentums und die immense Vielfalt von Juden verschiedener Kulturen. Die neuesten Ausstellungstechniken und Designs vermitteln den Besuchern ein Gefühl ihrer persönlichen jüdischen Identität. Zudem werden die vielen jüdischen Erfolgsgeschichten des modernen Lebens gezeigt.Highlights von Beit HatfutsotDie dauerhafte Ausstellung heißt “Halleluja!“ und zeigt 21 Orte jüdischer Verehrung weltweit. Es gibt eine Rekonstruktion architektonischer Elemente von Synagogen, auch ein gefärbtes Glasfenster von Friedrich Adler und den originalen Kerzenhalter (Menorah) mit dem polnischen Adler aus der großen Warschauer Synagoge. Die fotografische Ausstellung „Operation Moses: 30 Jahre später“ erzählt die Geschichte der äthiopischen Juden, die 1984 nach Israel immigrierten und folgt ihrer Integration in die israelische Gesellschaft über 7 Jahre.Die Ausstellung „Forever Young - Bob Dylan mit 75“ konzentriert sich auf den Musiker, seine Arbeit und seine Beziehung zum Judentum über die Jahre. Weiterhin gibt es die interaktive Ausstellung „Helden – Wegbereiter der Juden“, welche an Kinder zwischen 6 und 12 gerichtet ist. Anhand von jüdischen Männern und Frauen aus der Geschichte, die nicht unbedingt typische Helden sind, wird gezeigt, was ein Held ist.Das Diaspora Museum hat immer auch Platz für temporäre Ausstellungen, wie die Ausstellung, die momentan jüdischen Humor in der ganzen Welt darstellt oder eine andere temporäre Ausstellung, die Videoinstallationen von Ronny Douek über die Geschichte ausländischer Pflegekräfte in Israel zeigt. Zudem werden neue Kunst von Immigranten nach Israel und von Leonard Cohen gezeigt.

Der Flohmarkt in JaffaDer Flohmarkt von Jaffa, auch bekannt als Shuk HaPishpushim ist einer der interessantesten Märkte in Tel Aviv-Jaffa. Der Markt befindet sich am südlichen Ende Tel Avivs im pittoresken Jaffa an der Strandpromenade. Der Markt breitet sich über viele kleine Straßen und enge Gänge aus. Es handelt sich um einen Markt, wo Sie wirklich alles finden, sogar ein Waschbecken! Den Markt gibt es seit ungefähr 100 Jahren und er ist von Sonntag bis Freitag von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang geöffnet. Durch die besonderen Artikel, die bunten Charaktere, die versteckten Schätze und die vielen unterschiedlichen Klänge und Düfte wird der Markt zu einem einzigartigen Erlebnis für Einheimische und Besucher gleichermaßen.Was gibt es auf dem Flohmarkt zu kaufen?Auf dem Markt finden Sie übliche Verkaufsstände, die ihre Läden zur Straße hin geöffnet haben. Die ausgestellten Waren hängen von jedem möglichen Nagel und Haken. Es gibt sowohl brandneue Qualitätsware und Mode bis hin zu Antiquitäten, Möbeln und Spaßartikel, als auch Secondhand-Kleidung, handgemachte Artikel, Kunst, Kupferwaren, Teppiche, Lampen und Leuchten, Musikinstrumente, Spielzeug, Küchenartikel und vieles mehr. Es gibt sogar Geschäfte, die Requisiten der israelischen Armee verkaufen. Zwischen den Geschäften und Ständen gibt es viele Kunstgalerien, Cafés und Restaurants, die zu den angesagtesten Lokalen am Abend zählen. Es gibt eine große Auswahl an verschiedenen Richtungen und Arten von Essensmöglichkeiten, von gemütlichen Cafés bis zu Sterne-Restaurants. Auf dem Flohmarkt in Jaffa finden Sie Thai Bier, authentische griechische Tavernen, exzellente Bäckereien, Falafelstände und frisch gepressten Saft.Highlights auf dem Flohmarkt in JaffaUnter den vielen Geschäften und Ständen auf dem Markt befindet sich “Palästina – Land Israels”, wo nostalgische Gegenstände aus Israels Geschichte sowie Andenken an die israelische Armee seit 1948 verkauft werden. In Taos können Sie eine Schatztruhe mit Andenken an Hollywood, Teile von Filmsets, lebensgroße Figuren berühmter Filmstars und neben all diesem Kitsch auch noch echte Sammlerstücke finden. Halleluiah ist ein Laden, in dem Sie Musikinstrumente von der ganzen Welt kaufen können. Dort finden Sie alles von normalen Gitarren bis zu Blasinstrumenten und auch ungewöhnlichen Instrumenten, wie einem australischen Regenstab oder einem thailändischen Holzfrosch.Kaufen Sie handgemachten, einzigartigen Schmuck in Alma, entdecken Sie originelle Dekorationsideen für Ihr Zuhause bei Sofi sowie eine Auswahl antiker Deko-Artikel aus verschiedenen Epochen. Bei Cyrus finden Sie hauptsächlich Antiquitäten, hölzerne Figuren und Porzellan, bei Aki hingegen finden Sie eine Höhle mit alten und neuen Leuchten. Für neuere Produkte (die hauptsächlich in China hergestellt werden), gehen Sie zu Niso's Decorative Goods und für einzigartige handgemachte Teppiche bester Qualität zu Mansur Carpets. Verpassen Sie nicht, beim Kauf auch mal zu handeln!

Der Carmel-Markt (Shuk HaCarmel) ist Tel Avivs wichtigster Markt und zudem einer der berühmtesten Märkte des Landes. Er ist bekannt für frisch produzierte, günstige Lebensmittel und Kleidung. Das Interessanteste an diesem einzigartigen Markt ist jedoch der Einblick in die wahre israelische Art. Die Verkäufer sind lebhafte Charaktere, die den Passanten ihre ureigenen Sprüche zurufen. Die Einheimischen, die ihre Einkäufe auf dem Carmel-Markt machen, tragen zudem zu der authentischen Atmosphäre bei.Die Hauptstraße des Marktes führt leicht abwärts vom Davidsternplatz auf der Allenbystraße zu einem großen Parkplatz in der Nähe des Meeres. Die Marktstände befinden sich auf der HaCarmelstraße und in den anliegenden Straßen. In den von HaCarmel abgehenden Straßen befinden sich weitere Marktstände und richtige Bistros.Zur Geschichte des Carmel-MarktesIn den 1920er Jahren etablierte die Nachbarschaft „Kerem HaTeimanim“ (Weingut der Jemeniten) einen behelfsmäßigen Marktplatz an der Stelle des heutigen Shuk HaCarmel, der „HaKerem“ (Weingut) genannt wurde. Der polnische Zionist und einer der Gründer Tel Avivs, Arthur Rupin, half dann einer Gruppe russischer Immigranten, den Markt zu einem kommerzielleren Ort zu machen. Der unerfahrene Gemeinderat sah das Potenzial und unterstützte das Wachstum des Marktes. Der Markt wurde durch eine Namensänderung in Carmel-Markt (nach der Hauptstraße) offiziell. In den 60er und 70er Jahren scheiterten Versuche, den Markt zu verlegen, da sein authentischer Charme mit seinem Lokalkolorit den Einheimischen schon ans Herz gewachsen war. Über die Jahre wurde der Markt des öfteren renoviert und soll auch in den nächsten Jahren noch einmal verschönert werden.Der moderne neue CarmelIn den letzten Jahren ist der Carmel-Markt immer mehr zu einem angesagten Ort für Gourmets geworden, die lokale Delikatessen, bodenständige ethnische Gerichte oder auch exquisite Lebensmittel suchen. Sie finden auf dem Carmel-Markt besondere Café-Bars, Saftbars, inhabergeführte Essensläden und traditionelles Essen aus der ganzen Welt.Was Sie auf dem Carmel-Markt essen könnenNeben den zahlreichen Marktständen, die Lebensmittel verkaufen, gibt es auch unzählige Restaurants für jeden Geschmack. Generell sind die Stände schlicht und die Esslokale sind auf ein bis zwei lokale Gerichte spezialisiert, die Sie zum sofort Essen oder zum Mitnehmen kaufen können. Es gibt zum Beispiel bei Sasson gegrilltes Fleisch im Baguette; Savtot Mevshlot bietet typisch nahöstliche Gerichte und Hummus HaCarmel serviert hausgemachten Hummus. Es gibt sogar ein südafrikanisches Restaurant: Bunny Chow. Probieren Sie auch einen „Barakas“, ein frittiertes Gebäck, das von einem der Kandidaten der israelischen MKR-TV- Reality-Kochshow kreiert wurde.Was Sie auf dem Carmel-Markt kaufen könnenEgal ob Sie Zutaten für ein Picknick kaufen wollen oder einfach nur die frischen Produkte bestaunen möchten, Sie werden auf dem Carmel-Markt die verschiedensten Delikatessen finden. Es gibt beispielsweise Gewürze, Nüsse, Trockenfrüchte, besondere Käsesorten, Fisch, Fleisch, Kaffee, frisch Gebackenes und Halva. Zudem sehen Sie Stände, die Pflanzen, Wasserpfeifen, Süßigkeiten und Delikatessen verkaufen. Es gibt auch Stände, die Kleidung, Accessoires, Elektronisches, Spielzeuge, Haushaltsgüter, Schuhe, Schmuck und Kosmetik verkaufen.Den Carmel-Markt besuchenDer Markt liegt zentral und ist von der Kreuzung Allenby/King George und der Sheinkin Straße leicht zu finden. Er ist von Sonntag bis Freitag geöffnet, Freitag ist der geschäftigste Tag. Generell ist der Markt von 8 Uhr morgens bis zum Sonnenuntergang geöffnet, wobei er freitags eher schließt. Wenn Sie schon da sind, können Sie auch gleich den anliegenden Kunst- und Handwerksmarkt auf der Nahalat Binyamin Straße oder das alte jemenitische Viertel besuchen, wo der Markt ursprünglich war.

Der Felsendom ist vielleicht das berühmteste Wahrzeichen der Stadt Jerusalem; seine goldene Kuppel ragt majestätisch, geheimnisvoll und prächtig über den Dächern der Stadt hervor. Der Felsendom (Kubbat as-Sakhra) wurde im Zeitraum von 688-691 von Kalif Abd al-Malik auf dem Tempelberg erbaut, einem Hügel innerhalb der Mauern der Altstadt Jerusalems. Der Felsendom ist das bekannteste Wahrzeichen Jerusalems und ist zugleich ein UNESCO-Weltkulturerbe. Man kann den Tempelberg besichtigen und den Felsendom von außen betrachten, der Zutritt ist jedoch untersagt. Der beste Weg, um den Felsendom zu sehen, ist die Teilnahme an der Jerusalemer Tempelberg & Felsendom Tour.Lage des FelsendomsDer Felsendom steht auf dem Tempelberg in der südöstlichen Ecke der Altstadt. Hier stand der erste Tempel (Salomons Tempel) vom 10. Jahrhundert bis 587 v. Chr. Der zweite Tempel wurde 516 v. Chr. erbaut und wurde im Jahre 70 n. Chr. zerstört. Der Tempelberg wird seit Tausenden von Jahren von Christen, Muslimen und Juden als heilig angesehen, der Platz, an dem sich der Felsendom befindet, ist von besonderer Bedeutung.Bedeutung des FelsendomsFür Christen und Juden ist der Felsen, auf dem der Felsendom steht, der Ort, an dem Abraham beinahe seinen Sohn Isaak geopfert hatte, um seinen Glauben an Gott zu beweisen. Für Muslime gilt die gleiche Geschichte, nur dass Abraham anstelle von Isaak seinen Sohn Ismael opfern wollte. Juden halten diese Stätte außerdem für heilig, da dort die Bundeslade mit den Zehn Geboten im Inneren Heiligtum des antiken Tempels aufbewahrt wurde. Aus Sicht der Muslime beinhaltet der Schrein den Felsen, von dem der Prophet Mohammed in den Himmel gestiegen ist; es wird auch angenommen, dass Mohammed den Islam genau an diesem Ort gründete. Der Felsendom ist eines der ältesten erhaltenen islamischen Denkmäler. Er ist keine Moschee, sondern ein Schrein. Den Tempelberg teilen sich der Felsendom und die al-Aqsa-Moschee. Von der Moschee wird angenommen, dass sie sich dort befindet, wo der Prophet auf seine Nachtreise, wie im Koran erzählt, gestartet ist. Aus all diesen Gründen wird schlussendlich angenommen, dass an dem Ort, an dem der Felsendom steht, die Gegenwart Gottes stärker gegenwärtig ist als an jedem anderen Ort der Welt.Struktur des FelsendomsDas ursprüngliche Bauwerk aus dem 7. Jahrhundert stürzte im Jahre 1015 ein, das heutige Bauwerk stammt aus dem Jahr 1023. Der untere Teil des Felsendoms ist achteckig und mit farbenfrohen Mosaiken bedeckt, die den nahegelegenen byzantinischen Kirchen nachempfunden sind. Während der osmanischen Ära wurde das Äußere des Felsendomes etwas verändert, bis in die 1960er Jahre war die ikonische, goldfarbene Kuppel aus Blei. Die goldfarbene Kuppel leuchtet über einer kreisförmigen Trommel auf dem glänzenden Mosaikboden, der durch Pfeiler, Säulen, Bögen und Fenster unterteilt ist. Genau wie das Äußere, ist auch das Innere des Schreins mit opulenten Mosaiken, zinnglasierter Keramik, Marmor und Zitaten aus dem Koran geschmückt. In der Mitte des Felsendoms befindet sich der Grundstein, der als der Ort gilt, an dem Gott die Welt als auch Adam erschaffen hat; ebenso gilt dies als der Ort, an dem Abraham beinahe seinen Sohn geopfert hat. Der Ort ist verbunden mit islamischen Überzeugungen über die Erschaffung der Welt und gilt als der Ort, an dem der Prophet Mohammed in den Himmel aufstieg.

Wenn sie die Atmosphäre des Nahen Ostens erleben möchten, die Hektik des Alltags in Jerusalem sehen wollen und sich in der Zeit zurückversetzt fühlen möchten, dann sollten sie den Jerusalemer Altstadtmarkt besuchen. Der „Suk“ (Arabisch für Markt) besteht aus einem Netzwerk von engen, alten Gassen in Jerusalems Altstadt. Die Steinstraßen und Steingebäude, die die engen Fußgängerzonen flankieren, sind ein aufregender Ort, um Leute zu beobachten und authentische Erinnerungsstücke einzukaufen. Die Teilnahme an einer geführten Tour zum Tempelberg und Felsendom in Jerusalem ist eine der besten Möglichkeiten, um die Altstadt von Jerusalem zu entdecken. Den Jerusalemer Altstadtmarkt gibt es schon seit Hunderten von Jahren in verschiedenen Formen. Sie finden den Suk auf den Straßen des christlichen und muslimischen Viertels der Altstadt. Sie haben vom Jaffa-Tor aus Zugang zu dem christlichen Viertel, das muslimische Viertel ist vom Damaskus-Tor aus zu erreichen. Die Märkte in der Altstadt sind bis auf freitags, wo sie vorzeitig schließen, täglich geöffnet. An religiösen Feiertagen bleiben sie geschlossen.Die verschiedenen Bereiche des Jerusalemer Altstadtmarktes Wenn Sie von den “Drei Märkten“ hören, bezieht sich dies auf den Metzgermarkt, den Gewürzmarkt und den Goldschmiedmarkt, die sich über die Cardo bis ins muslimische Viertel erstrecken. Die drei Straßen verlaufen parallel und sind durch enge Gassen miteinander verbunden. Hier finden Sie eine Mischung verschiedenster Waren, u. a. Elektrogeräte, frische Waren, Fleisch, Haushaltsgegenstände, Schmuck, Stoff und Kleidung. Der „arabische Shuk“ verläuft entlang der Davidstraße in unmittelbarer Nähe des Jaffa-Tors. Der „Muristan-Markt“ und der „Avtimus-Markt“ befinden sich im christlichen Viertel in der Nähe der Grabeskirche. Entlang dieser Strecke finden Sie viele Restaurants, Geschäfte und Kirchen. Die Davidstraße liegt im Süden, der MetWenn Sie von den “Drei Märkten“ hören, bezieht sich dies auf den Metzgermarkt, den Gewürzmarkt und den Goldschmiedmarkt, die sich über die Cardo bis ins muslimische Viertel erstrecken. Die drei Straßen verlaufen parallel und sind durch enge Gassen miteinander verbunden. Hier finden Sie eine Mischung verschiedenster Waren, u. a. Elektrogeräte, frische Waren, Fleisch, Haushaltsgegenstände, Schmuck, Stoff und Kleidung. Der „arabische Shuk“ verläuft entlang der Davidstraße in unmittelbarer Nähe des Jaffa-Tors.Der „Muristan-Markt“ und der „Avtimus-Markt“ befinden sich im christlichen Viertel in der Nähe der Grabeskirche. Entlang dieser Strecke finden Sie viele Restaurants, Geschäfte und Kirchen. Die Davidstraße liegt im Süden, der Metzgermarkt im Osten und die Christian-Quarter Straße im Westen. An diesem Ort befand sich einst der römische Marktplatz, unter den Kreuzfahrer-Hospitalisten wurde hier ein Krankenhaus eingerichtet. Der heutige Muristan-Markt ist nach dem Kreuzfahrerkrankenhaus benannt (Muristan ist eine abgewandelte Form des arabischen Wortes „Bismaristan“, was Krankenhaus bedeutet). Viele Jahre später, im Jahr 1903, als die griechisch-orthodoxe Kirche das Land besaß, wurde hier vom Patriarchats-Archimandriten Avtimus ein Markt errichtet, der heute nach ihm benannt ist. Im Zentrum des Avtimus-Marktes befindet sich ein Brunnen aus der osmanischen Ära, der zu Ehren des osmanischen Sultans Abdul Hamid II erbaut wurde.Was kann man im Jerusalemer Suk kaufen?Die im Suk angebotenen Waren reichen von kitschigen touristischen Souvenirs über authentische Textilien aus der Region bis hin zu erlesenen Glaswaren und Haushaltsgegenständen, die von den Einheimischen benötigt werden. Sie finden auch religiöse Gegenstände (christlich, jüdisch und muslimisch), Keramik, Schmuck, Textilien, Kleidung, Wasserpfeifen, Statuen, Töpfe und Pfannen, Luffas, Kupfer- und Messingwaren, Koffer, Musikinstrumente, Hüte, Kunstwerke, Lederwaren und vieles mehr. Dies ist ein großartiger Ort, um das lokale Straßenessen zu probieren. Kaufen Sie sich einen frisch gepressten Fruchtsaft, während Sie warten; probieren Sie lokale Falafel und Hummus oder einen Schawarma. Denken Sie vor allem daran, die Preise zu verhandeln. Wenn Sie Fotos von Einheimischen machen, dann bitten Sie sie vorher um Erlaubnis. Beachten Sie die örtlichen Normen und Gepflogenheiten und achten Sie, wie auf jedem Markt, auf Ihre Taschen.