Embarquez pour le pèlerinage chrétien ultime en Israël avec ce forfait d’une durée de 7 jours couvrant d’importants points de repère bibliques à travers le pays. À Jérusalem, marchez sur les traces de Jésus. À Nazareth, visitez l'église de l'Annonciation et à Bethléem, découvrez l’endroit où est né Jésus. Visitez des lieux où Jésus a accompli des miracles et où là où il vécut à Kfar Nahum (Capharnaüm). La visite comprend également les sites emblématiques des destinations de la Terre Sainte, comme Massada, la mer Morte et Jéricho.

Découvrez la patrie et le patrimoine juif avec ce forfait visites de 7 jours. Retracez l’histoire juive depuis des milliers d’années à travers les sites anciens. Explorez Jérusalem; la ville de David, les anciennes synagogues et le mur occidental sacré. Roulez vers le sud jusqu'à Massada et la mer Morte. Au nord, profitez de la campagne luxuriante et des sites historiques de la Galilée et du Golan.

Tirez le meilleur parti de votre séjour en Israël avec ce forfait de 8 jours qui explore les joyaux classiques de la Terre Sainte. Visitez les sites de Jérusalem; découvrez l’endroit où Jésus naquit à Bethléem; visitez Jéricho; la Mer Morte et voyagez au nord vers Césarée, Saint Jean d’Acre et les grottes marines de Rosh HaNikra. Passez du temps au bord de la mer de Galilée et profitez de la campagne luxuriante et des sites historiques du Golan.

Faites le voyage de votre vie avec ce forfait de 8 jours comprenant des joyaux chrétiens de la Terre Sainte. Découvrez les sites bibliques de Jérusalem; montez au sommet du Mont des Oliviers, traversez la Vieille ville et visitez le Saint-Sépulcre, le mont Sion, le Mur des Lamentations et la Via Dolorosa. Découvrez la ville natale de Jésus, Nazareth, où il exerça son ministère en Galilée, et rendez-vous à Bethléem ainsi que dans la plus vieille ville du monde, Jéricho. Visitez également des sites emblématiques tels que Massada et la mer Morte.

Ce forfait de 9 jours comprenant des joyaux classiques d'Israël couvre d'incroyables attractions, sites historiques, monuments bibliques et merveilles de la nature à travers le pays. Découvrez le meilleur d'Israël en 9 jours, y compris Jérusalem, Bethléem, Jéricho, la mer Morte et Massada. Au nord, découvrez la Galilée, Nazareth, Cana, la mer de Galilée, les hauteurs du Golan et le Jourdain. Le long de la côte méditerranéenne, visitez Césarée, Haïfa, Saint Jean d’Acre et Rosh HaNikra.

Découvrez les joyaux chrétiens d’Israël avec ce voyage organisé de 9 jours. En prime, partez pour une visite d'une journée à Pétra en Jordanie, l'une des Sept merveilles du Monde. Découvrez les sites bibliques dont vous avez entendu parler à l’église et sur lesquels vous avez lu dans les Écritures, notamment Jérusalem, Bethléem et Nazareth. Marchez sur les traces de Jésus sur le Mont des Oliviers et touchez les eaux du Jourdain et de la mer de Galilée.

Vivez 9 jours inoubliables avec ce voyage organisé en Israël, qui se concentre sur les sites du patrimoine juif. Visitez la Galilée, le Golan, Jérusalem, Massada, Césarée, Saint Jean d’Acre, Haifa, Tibériade et mettez l’accent sur l’histoire et la culture juive. Découvrez des merveilles naturelles comme la mer Morte et Rosh HaNikra, ainsi que de nombreux autres sites étonnants. En outre, visitez la ville de Petra en Jordanie, classée au patrimoine mondial de l'UNESCO.

Ce forfait de 9 jours est idéal pour les voyageurs chrétiens visitant la Terre Sainte. Il comprend des lieux bibliques tels que Jérusalem, Bethléem, Nazareth, la Galilée, Jéricho et plus encore. À Jérusalem, marchez sur les traces de Jésus et au nord, visitez des sites bibliques situés au bord de la mer de Galilée. En outre, vous verrez des sites emblématiques comme la mer Morte, Massada, Haïfa, Césarée et Rosh HaNikra.

Découvrez tout ce que Israël a de meilleur à offrir avec ce forfait de 9 jours et une excursion d'une journée dans la ville rose de Pétra en Jordanie, classée au patrimoine mondial de l'UNESCO. L'itinéraire est rempli de sites emblématiques tels que Jérusalem, Césarée, Haïfa, Bethléem, Jéricho, la Mer Morte, la Galilée et Massada. C’est l’un des voyages organisés les plus populaires, probablement parce qu’il couvre tous les aspects du pays - plus Petra!

Découvrez les joyaux classiques d'Israël avec ce forfait de 10 jours. Plongez dans l’histoire dans d’endroits comme le palais d’Hérode à Massada, Jéricho et la forteresse médiévale de Nimrod. Visitez des sites religieux à Jérusalem, Bethléem et Nazareth, où Jésus grandit. Découvrez des merveilles naturelles comme la mer morte; le Jourdain, Banias; le cratère du volcan éteint à Bikrat Yam et bien plus encore.

Prenez ce forfait d’excursions chrétiennes de 10 jours etr découvrez les meilleurs sites d’Israël, et plus particulièrement les lieux bibliques. Visitez des endroits dont vous avez rêvé, notamment Jérusalem; Bethléem où Jésus est né; Jéricho et Nazareth où Jésus a grandi. Visitez Massada et la mer Morte. Découvrez Cana ; le Jourdain où Jésus fut baptisé; la Mer de Galilée et le Golan. Sur la côte méditerranéenne, visitez Césarée, Haïfa, Saint Jean d’Acre et Rosh HaNikra.

Ce forfait de 10 jours sur les sites classiques d’Israël comprend un voyage à Petra en Jordanie; une ville taillée dans des falaises roses il y a plus de 2 000 ans. Parcourez le pays depuis Nazareth, la Mer de Galilée et le Golan au nord jusqu’ à Massada, Jéricho et la Mer Morte au sud. Visitez des villes côtières comme Césarée, St Jean d’Acre et Haïfa. Ne manquez pas la ville emblématique de Jérusalem.

Ce forfait Joyaux Chrétiens comprend un voyage dans la ville de Pétra, classée au patrimoine mondial de l'UNESCO, en Jordanie; une ville antique taillée dans des falaises roses. En Israël, découvrez des sites chrétiens et des sites bibliques. Visitez Massada et la Mer Morte, visitez Jérusalem et découvrez l’endroit où Jésus a marché et a été crucifié. Rendez-vous dans la verdoyante Galilée où Jésus exerça son ministère et découvrez des lieux chrétiens célèbres tels que Nazareth et Bethléem.

Cette excursion de 11 jours vous permettra de visiter les principales attractions d’Israël, ainsi que l’ancienne ville rose de Pétra, classée au patrimoine mondial de l’UNESCO, en Jordanie. À Jérusalem, visitez des monuments religieux et des sites historiques tels que le Saint-Sépulcre, le Mur des Lamentations et le Mont des Oliviers. Rendez-vous en Galilée et admirez les verts pâturages, les forêts et la mer de Galilée, ainsi que les principales attractions. Dans le sud, découvrez l'emblématique mer Morte, Massada et bien plus encore!

Wadi Musa (vallée de Moïse) est la ville la plus proche du parc archéologique de Petra, dans le sud de la Jordanie. La ville offre un point de chute pour les visiteurs de Petra et compte plusieurs restaurants, de nombreux hôtels et des équipements touristiques. Il n'y a pas d'hébergement dans Petra même qui est un parc archéologique, par conséquent l'endroit le plus proche où séjourner est Wadi Musa. L’économie de la ville dépend en grande partie du secteur touristique, grâce aux visites de Petra et c’est l'endroit idéal pour les visiteurs de Petra pour s'approvisionner en tout ce dont ils ont besoin, pouf acheter des souvenirs, manger, trouver un hébergement de qualité et rencontrer les habitants de la ville.Wadi Musa tire son nom de l’histoire racontant le passage du prophète Moïse dans cette vallée. Non loin de là se trouve «Ain Musa» (la source de Moïse), le site où Moïse aurait heurté un rocher d’où commença à jaillir de l’eau. Aujourd'hui, une structure à trois dômes protège le célèbre rocher au sommet d'une colline. Wadi Musa était également appelé le «gardien de Pétra» en raison de son emplacement.Le site remonte à des milliers d'années et a été habité probablement aussi longtemps que Petra elle-même. Il existe des preuves archéologiques d'un palais nabatéen à Wadi Musa et d'un système de bains romains. Aujourd'hui, la ville abrite plusieurs tribus, notamment les Hassanat, les Nawafleh, les Masa’adeh et les Amarat. On trouve non loin de là un village bédouin.Bienvenue à Wadi MusaWadi Musa est construit sur des collines surplombant une vallée et ses bâtiments de couleur sucre brun semblent avoir poussé de manière naturelle dans le désert environnant. Quand le soleil se couche, les bâtiments de Wadi Musa sont baignés de nombreuses nuances d'or, de marron et de crème. Pour ajouter à l'atmosphère exotique, un écho dans les rues de l'Adhan appelle les musulmans à prier depuis le minaret de la mosquée. En vous promenant dans Wadi Musa, vous pourrez voir principalement des bâtiments modernes, des pancartes en anglais et des locaux essayant de vendre leurs marchandises. Cependant, il y a des endroits où vous pouvez toujours avoir un aperçu du mode de vie traditionnel, par exemple le quartier historique d'Elgee et la mosquée locale.La majeure partie de Petra est visible depuis la route principale longue de 4 km qui descend vers l’entrée de Petra. Les zones résidentielles sont réparties de chaque côté de la route principale. Le centre de la ville se trouve à peu près à mi-chemin de la rue principale et continue vers le bas, le Strip touristique, avec sa concentration d'hôtels, de cafés et de restaurants d'un côté de la rue faisant face à la vallée de l'autre côté. Un peu plus loin sur le Strip touristique se trouve le centre d'accueil des visiteurs de Petra et enfin le guichet et l'entrée de Petra.Que faire à Wadi MusaLa raison principale de visiter Wadi Musa est de se détendre avant ou après une longue journée de visite des sites de Petra. Ceux qui recherchent un peu de culture locale peuvent fumer dans l'un des bars à chicha (narguilé); goûter des plats traditionnels; prendre un cours de cuisine traditionnelle bédouine; profiter d'un bain turc; d’un massage ou faire des excursions dans le désert ou les camps bédouins environnants. La ville offre peu d'animations, mais il y a un pub irlandais et le Cave Bar, surnommé le «plus vieux bar du monde», situé à l'intérieur d'une grotte vieille de 2 000 ans. En vous promenant dans la ville, vous pourrez apercevoir quelques sites intéressants, tels que le monument aux morts situé au centre d'un rond-point. Il y a aussi des marchés et des vendeurs dans les rues vendant des articles à vocation touristique.

Le parc archéologique de Petra couvre une superficie de 264 000 m² à Wadi Musa, en Jordanie, à 240 km d'Amman et à 120 km de la mer Rouge. C’est un site du patrimoine mondial de l’UNESCO et la principale attraction touristique de Jordanie. Le parc archéologique englobe l'ancienne capitale nabatéenne de Petra, sculptée dans des montagnes rocheuses aux teintes roses il y a environ 2 000 ans. La ville rose a prospéré et servi d’étape le long des routes commerciales arabes. La ville nabatéenne a ensuite été prise par les Romains. En 363 après JC, elle subit les dégâts d’un tremblement de terre et les caravanes de marchands découvrirent de nouvelles routes commerciales, menant à l’abandon de la ville.Petra a été perdue pour le monde extérieur du VIIème au XIXème siècle lorsque l'explorateur Johannes Burckhardt découvrit la Cité perdue grâce à des Bédouins locaux en 1812. La renommée de Petra s'est répandue dans le monde entier et est rapidement devenue une merveille recherchée par les voyageurs. Aujourd'hui, Petra est protégée au sein du parc archéologique est préservée pour les générations à venir. Heureusement, Petra est assez proche d'Israël pour faire l'objet d'une visite d'une journée ou d'une excursion plus longue.Qu’y a-t-il à découvrir au parc archéologique de PetraL'entrée de Petra se fait par un long sentier étroit flanqué de hautes falaises appelées le Siq. À la fin du Siq, la route s’ouvre et révèle l’une des plus grandes façades de Petra. Le Trésor (Al Khazna) est doté d’une façade finement décorée de 40 mètres de haut, avec des colonnes de style gréco-romain et une énorme urne sculptée dans la roche. Les visiteurs peuvent se promener dans la rue à colonnades et admirer une architecture rocheuse encore plus époustouflante. Il existe une série de tombeaux royaux, notamment le Tombeau de l’Urne construit en hauteur, à côté du Tombeau de la Soie, nommé pour sa façade en pierre richement colorée. On y trouve également le Tombeau Corinthien et le Tombeau du Palais. Le monastère de Petra ou Al Deir remonte au Ier siècle et mesure 50 mètres de large et environ 45 mètres de haut. Ce ne sont là que quelques-uns des sites que vous pourrez explorer à Pétra; le vaste parc archéologique a beaucoup plus à découvrir. Les visiteurs faisant un voyage d'Israël à Petra vivront une expérience unique.

Le Wadi Rum (vallée de la Lune) est une région désertique sauvage située au sud de la Jordanie, à 60 km à l’est de la ville portuaire jordanienne de la mer Rouge, Aqaba. La vallée couvre environ 778 km² et est réputée pour son magnifique paysage de grès et de roches granitiques. C’est le paysage désertique que vous voyez dans les films et les livres de contes, avec ses canyons spectaculaires, ses dunes de sable, son ciel nocturne dégagé et ses petites communautés bédouines isolées. L'oxyde de fer donne au paysage sa teinte rougeâtre et des millions d'années d'inondations, de vents et de tempêtes de sable ont érodé et creusé des gorges, des arches naturelles et des tours de grès.La présence humaine dans le Wadi Rum remonte à 12 000 ans : on le sait grâce aux inscriptions et aux peintures laissées sur les rochers du désert. Il y a des milliers d'années, le Wadi Rum faisait partie des anciennes routes commerciales de la péninsule arabique et de l'Afrique à la Méditerranée et à la Syrie. Aujourd'hui, la majorité de la communauté bédouine du Wadi Rum vit dans le village de Rum, le seul établissement situé dans la zone protégée.Les Bédouins locaux conservent leurs coutumes traditionnelles mais sont également impliqués dans l'industrie du tourisme et proposent des séjours d'une nuit, des expériences culturelles et les services de guides dans le désert.Le paysage accidenté du Wadi Rum peut être exploré à dos de chameau, à pied ou en excursion en jeep, mais il est également possible de faire de l'escalade, de la montgolfière ou d’observer les étoiles. Il y a beaucoup de choses à voir et à faire dans le Wadi Rum avec des points d'intérêt comprenant plus de 40 000 peintures rupestres et inscriptions préhistoriques; des ruines anciennes abandonnées et d'étranges formations rocheuses façonnées par les éléments.Le Wadi Rum et Lawrence d'ArabieT. E. Lawrence a présenté le Wadi Rum au monde occidental par le biais de ses écrits. Lawrence (Lawrence d'Arabie) a servi d'officier britannique dans la région et, pendant la Première Guerre mondiale, a aidé le prince Faisal Bin Hussein à participer à la révolte arabe de 1917 contre les Ottomans. Lawrence décrivait le Wadi Rum comme «… vaste, sans fin et semblable à D.ieu…». La sortie du film «Lawrence d'Arabie» des années 1960 a attiré l'attention du grand public sur le Wadi Rum, qui a commencé à attirer un flux constant de touristes.Le Wadi Rum: toutes les activitésJabal Umm ad Dami est le point culminant du Wadi Rum et de toute la Jordanie, ce qui en fait une destination prisée des randonneurs et des alpinistes. Au Canyon Khazali et à Anfishiyyeh, on trouve d'anciennes inscriptions sur les parois rocheuses. Les impressionnantes inscriptions Anfishiyyeh comprennent des pétroglyphes nabatéens et thamudiques ainsi que des représentations d'une caravane de chameaux.Jabal Ram est une arête monolithique et Jebe Burdah (grand pont de roche) est la plus haute des arches naturelles de Wadi Rum; vous pouvez monter au sommet pour une vue imprenable. Jebel Umm Fruth (moyen pont de roche) est l’une des formations rocheuses les plus uniques du Wadi Rum et l’une des plus photographiées. Ce pont de pierre naturelle de 15 m de haut surplombe les visiteurs. Les sept piliers de la sagesse ont été nommés par Lawrence dans ses écrits. La formation rocheuse semble avoir sept piliers naturels.Pour en savoir plus sur la légende de Lawrence d’Arabie, visitez la Maison de Lawrence. Près de l’entrée de Wadi Shalalah se trouvent les Sources de Lawrence, nommées en hommage au légendaire Lawrence d’Arabie. Le canyon de Barrah, long de 5 km, est souvent visité lors de visites et propose de l’escalade, des randonnées ou des balades à dos de chameau.Visiter le Wadi Rum, en JordanieLes visiteurs d'Israël qui se rendent à Petra ou à Aqaba peuvent souvent inclure le Wadi Rum dans leur itinéraire et il est également possible de passer la nuit dans un camp du désert. Une partie de la beauté du Wadi Rum vient de la façon dont la lumière du soleil joue sur les rochers créant des nuances dramatiques de rouge, d’or et de jaune. Le désert intact et intemporel est particulièrement à couper le souffle au lever ou au coucher du soleil. Bien que le Wadi Rum puisse être visité toute l'année, il est préférable de le visiter entre septembre et novembre ou en mars et mai, lorsque les températures sont moins élevées.

Le sycomore de Zachée est l’une des principales attractions touristiques de Jéricho en raison de son rôle dans un événement célèbre du Nouveau Testament. Les visiteurs se rendrong à Jéricho, à environ 10 km au nord de la mer Morte, sur les terres de l'Autorité palestinienne en Cisjordanie, pour voir cet arbre ancestral.L'arbre se trouve à une intersection majeure à Jéricho. Bien que l'arbre ne soit peut-être pas celui que Zachée a escaladé la tradition locale a donné à cet arbre le nom de Zachée. Les tests effectués sur l'arbre ont montré qu'il a plus de 2 000 ans et qu'il se situe dans le même décor que le sycomore biblique.L’histoire biblique du sycomore de ZachéeLuc 19: 1-10 raconte comment Jésus entra dans Jéricho accompagné de la foule. Le riche percepteur d’impôts Zachée, qui était présent, voulait également jeter un coup d’œil à ce célèbre nouveau chef spirituel. Cependant, il était trop petit pour voir par-dessus la foule. Zachée courut devant lui et monta sur un figuier sycomore d’où il était sûr de voir Jésus à son passage.Quand Jésus atteignit l'arbre, il leva les yeux et appela Zachée de son nom, lui demandant de le rejoindre. Jésus dit à Zachée qu'il resterait chez lui cette nuit-là. La foule n'était pas contente et les gens commencèrent à parler entre eux en disant que Jésus passerait la nuit chez un pécheur. Zachée était riche, percevait des taxes pour les Romains occupants et prenait probablement trop d’argent à certaines occasions. Pour cette raison, le peuple de Jéricho ne l’aimait pas et le considérait comme un pécheur.Zachée se tint alors devant Jésus et lui offrit la moitié de ses biens en cadeau aux pauvres et pour dédommager les personnes qu’il avait trompé de quatre fois le montant perçu. Jésus dit "Aujourd'hui, le salut est arrivé dans cette maison, car cet homme aussi est un fils d'Abraham."L'histoire enseigne plusieurs leçons. Nous voyons Zachée faire de grands efforts pour voir Jésus, même en grimpant à un arbre, ce qui était plutôt indigne pour ce petit responsable du gouvernement. Jésus voit l'intérêt de Zachée pour l'émissaire de D.ieu. L'histoire est un autre exemple de Jésus tendant la main à un pécheur et offrant son salut.

Tel Jéricho ou Tel es-Sultan, er-Riha, ou monticule de Jéricho est un site archéologique situé en Cisjordanie à environ 10 km au nord de la Mer Morte et à 2 km au nord de la ville actuelle de Jéricho. Les fouilles archéologiques de Tel-Jéricho se trouvent sur le site de la vieille ville de Jéricho, habitée depuis le 10ème millénaire avant notre ère. La ville a grandi autour de la source d'Ain es-Sultan. Il s’agirait de la ville de Jéricho mentionnée dans l'Ancien Testament. Le site fut habité par des colonies successives, chacune laissant derrière elle une couche de vestiges créant finalement le monticule de Jéricho. La ville de Jéricho se trouvait sur le site de Tel-Sultan jusqu'au VIème siècle environ, date à laquelle elle fut conquise et détruite par les Babyloniens. Plus tard, la ville fut reconstruite à 2 km au sud et devint le Jéricho des temps modernes.Fouilles de Tel JérichoEn 1868, l'explorateur britannique Charles Warren enfouit un certain nombre de puits d'exploration dans le monticule, mais ses sondes manquèrent de peu les vestiges antiques, les manquant d'un mètre seulement. Quarante ans plus tard, les archéologues allemands Sellin et Watzinger re fouillèrent le site et découvrirent le mur de revêtement de l'âge du bronze moyen. De nouveau en 1930-1936, le chercheur britannique Sir Garstang était à Tel Jericho et, en 1952-1958, le site fut fouillé par Kenyon qui découvrit pour la première fois la tour néolithique. Les fouilles se poursuivent depuis 1997.Les points important de la Jéricho antique trouvés à Tel JerichoLa tour néolithique date de 8 000 à 7 000 av. J.-C. (néolithique A pré-poterie). La tour fait une hauteur de 8 mètres et un diamètre de 8 mètres. Elle était reliée à un mur de 4 mètres d'épaisseur et est située sur le côté est de la ville, probablement près de la porte de la ville. On supposait qu’elle hébergeait le personnage biblique de Rehab, la prostituée. Cependant, après avoir examiné le site, Kenyon conclut que la ville avait été détruite en 1550 av. J.-C. longtemps avant l'arrivée de Joshua (Josué). D'autres experts conclurent que toutes les références bibliques à Jéricho étaient plausibles et étayées par des découvertes archéologiques.Le mur de soutènement remonte à l'âge du bronze moyen et a été construit pour supporter les côtés du monticule et empêcher l'érosion. Il fut construit avec des pierres cyclopéennes et surmonté d'un mur en briques de terre crue. Bien que Sellin et Watzinger eurent découvert le mur pour la première fois en 1907-1913, ce furent les dernières fouilles de 1997 qui révélèrent la partie sud du mur. Il existe des preuves archéologiques que le mur de briques de boue s'est effondré à un moment donné. Les experts datent la destruction du mur à 1400 avant JC - la période approximative de la célèbre histoire biblique de Josué abattant les murs de Jéricho. Le récit biblique des événements de Jéricho a été également soutenu par la découverte d'anciennes jarres de stockage remontant à la dernière ville cananéenne de Jéricho, lorsque Josué incendia la ville.

Le mont de la Tentationculmine dans le désert de Judée, à 3 km au nord-ouest de Jéricho, en Cisjordanie, non loin de la mer Morte. Au pied du mont, poussent des palmiers et une végétation luxuriante et les pentes de montagnes aux teintes jaunes et orangées s’élèvent à 360 mètres au-dessus du niveau de la mer. Le mont de la Tentation (JabelQuruntul ou mont Quarantania) est réputé pour être le lieu où le Diable a tenté de convaincre Jésus de renoncer à Dieu.Le mont de la Tentation dans la BibleDans Matthieu 4: 8, nous lisons comment Jésus a été baptisé par Jean-Baptiste et est ensuite allé dans le désert où il a jeûné et médité pendant 40 jours et 40 nuits sur le mont de la Tentation. Ici, le Diable a tenté de convaincre Jésus par trois fois d’abandonner Dieu. La première tentation a eu lieu lorsque Jésus avait faim et que le Diable avait offert de faire du pain avec des pierres. Jésus rejeta le diable et à la place les anges le nourrirent. Pour la deuxième tentation, le diable dit à Jésus de tester Dieu en se jetant du sommet de la montagne et Jésus répondit qu'il est interdit de mettre le Seigneur Dieu à l'épreuve. Pour la troisième tentation, le Diable contempla le pays et offrit à Jésus les royaumes du monde s'il se prosternait devant Satan. Jésus refusa et ordonna au Diable de se cacher. La montagne est également mentionnée dans Marc (1: 12-13) et Luc (4: 1-13). En raison de l’association biblique du mont, elle attire des pèlerins chrétiens depuis des siècles. La montagne offre un isolement parfait pour la méditation et la contemplation, elle possède également une source d’eau précieuse malgré le fait qu’elle se trouve dans le désert. Sur les pentes de la montagne se trouvent environ 30 grottes où des moines et des ermites auraient vécu. Ils y venaient pour être près de l'endroit où l'événement biblique avait eu lieu. Un monastère grec orthodoxe fut construit sur le mont à l'époque byzantine, du IVe au VIe siècle, puis le site a été abandonné pendant environ 500 ans jusqu'à l'arrivée des Croisés en 1099 et la construction de deux églises sur le mont. Le monastère actuel a été construit en 1875 et englobe les deux églises antérieures.Visiter le mont de la TentationLes visiteurs du mont peuvent prendre le téléphérique de Tel Jericho jusqu’au sommet ou grimper la montagne, ce qui prendra environ une demi-heure. Une visite au mont de la Tentation est souvent combinée à une visite de Jéricho ou à la mer Morte en raison de leur proximité. Le monastère orthodoxe grec a été construit sur le flanc d’une des pentes abruptes du mont, de sorte qu’il semble collé miraculeusement au flanc du mont. Ce monastère comprend une grotte chapelle qui a survécu à un ancien monastère et qui serait le site de la première tentation. Au sud du complexe du monastère se trouve une chapelle construite autour de la pierre où Jésus était assis pendant sa contemplation spirituelle. On dit que c’est là que la troisième tentation a eu lieu. Sur la colline au-dessus du monastère se trouvent les vestiges d'une forteresse construite à l'origine par les grecs Séleucides (312 av JC-63av JC) et plus tard habitée par les Hasmonéens (140 av JC-116 av JC). Là, Simon Maccabéefut assassiné en 135 av. J.-C. par son gendre. Simon était l'un des Hasmonéens menèrent la révolte contre les souverains séleucides, obtenant ainsi une forme d'indépendance pour les Juifs hasmonéens en Judée. Au sommet des ruines hasmonéennes se dresse un mur postérieur construit par l'église orthodoxe grecque dans l'espoir d'établir un deuxième monastère sur le mont.

La vallée du Kidron (du Cédron) à Jérusalem s'étend du nord au sud, séparant le côté est de la vieille ville du mont des Oliviers. Tandis que les visiteurs empruntent la route adjacente aux remparts de la vieille ville, ils ont une vue magnifique sur la vallée et sur les magnifiques églises du mont des Oliviers. La vallée regorge de tombeaux et de monuments antiques fascinants avec des oliveraies et un sol accidenté menant au mont des Oliviers. Bien que la partie la plus célèbre de la vallée se situe entre le mont des Oliviers et les remparts de la vieille ville, le Kidron couvre 32 km en direction de la mer Morte.La vallée du Kidron dans la BibleLa vallée figure plusieurs fois dans l'Ancien Testament. David s'est enfui à travers celle-ci pour échapper à son fils rebelle Absalom; Le roi Asa vénérait des idoles dans la vallée et Athalie y fut exécuté. On pense que le Kidron est la vallée mentionnée dans Joël 3: 2, 12 lorsque Dieu dit qu'il réunirait toutes les nations de la vallée de Josaphat pour leur jugement final.Dans le Nouveau Testament, Jésus a quitté le dernier dîner avec ses disciples et a traversé la vallée du Kidron jusqu'au mont des Oliviers. C’est là qu’il pria et fut ensuite arrêté dans le jardin de Gethsémani, au pied du mont des Oliviers. Jésus aurait traversé le Kidron plusieurs fois au cours de sa vie. Matthieu 4: 8 mentionne la vallée comme le lieu où le diable mit Jésus au défi de sauter du plus haut point du Temple.Au cours de la période du Second Temple (521 av. J.-C. - 70 après JC), un pont enjambait la vallée reliant le mont du Temple au mont des Oliviers. Le jour des expiations (Yom Kippour), on traversait le pont sur le désert et emmenait une chèvre que l’on sacrifiait en offrande à la place des péchés du peuple (bouc émissaire).Sites historiques de la vallée du KidronLe site principal de la vallée du Kidron est constitué d'un groupe de trois tombes anciennes datant de 2 000 ans creusées dans le mont des Oliviers. Les tombes auraient été creusées pendant la vie de Jésus. Pendant des siècles, la vallée et le mont des Oliviers ont été prisés comme lieux de sépulture. On pense que lorsque le Messie apparaîtra, il le fera dans la vallée de Kidron où il ressuscitera les morts, ce qui en fera un endroit idéal pour être enterré!Une des tombes appartenait à une famille de prêtres et portait une inscription en hébreu «Fils de Hezir». La tombe du milieu est la tombe de Zacharie et a une forme carrée avec un toit en pointe. À la base se trouve une petite chambre taillée dans le roc. La plus méridionale des tombes a été creusée dans le roc et n'a jamais été terminée. Plus au nord de ces tombes se trouve une autre tombe que Jésus aurait vue en construction. Elle est connue sous le nom de pilier d'Absalom. Elle a une forme carrée taillée dans le substrat rocheux et un toit cônique finement coupé taillé dans un seul bloc de pierre. Une catacombe à huit chambres se trouve à gauche avec une inscription datant de 400 après JC.

Le mont des Oliviers est situé de l’autre côté de la vallée du Kidron (Cédron), à l’est de la vieille ville de Jérusalem. C’est le site d’un cimetière juif vieux de 3 000 ans où de nombreux juifs significatifs sont enterrés et qui a servi de cadre à de nombreux événements bibliques. Aujourd'hui, le mont des Oliviers abrite de belles églises, un quartier de Jérusalem, l'hôpital Augusta Victoria, l'hôtel Seven Arches et l'université Brigham Young.Le mont des Oliviers dans la BibleLe livre de Zacharie déclare que le «Dieu d'Israël» se tiendra sur le mont des Oliviers. Cela signifie que le Messie y apparaîtra le jour du jugement et que la résurrection des morts y commencera avec ceux qui sont enterrés sur la montagne.Dans le Nouveau Testament, le mont des Oliviers est considéré comme le lieu où Jésus se tint alors qu’il regardait Jérusalem et pleurait en prévoyant la destruction de la ville. On dit que Jésus enseigna à ses disciples la prière du Seigneur sur le mont des Oliviers. Jésus pria dans le jardin de Gethsémani et fut arrêté à la veille de sa crucifixion. Le livre des Actes nous dit que Jésus monta au ciel de la montagne après sa résurrection.Eglises du Mont des OliviersSur les cimes des arbres du mont des Oliviers se dressent les dômes dorés de l'église orthodoxe russe construite en 1888. Non loin de l'église russe se trouve l'église russe de l'Ascension dans le village de A-Tur. Une deuxième église de l’Ascension sur le mont des Oliviers fut construite en 392 et reconstruite en 1198. Il s’agit d’une petite chapelle octogonale en forme de dôme tenant une pierre portant l’empreinte du pied de Jésus là où il s’éleva au ciel.L'église de toutes les Nations se distingue par sa mosaïque dorée au-dessus de son entrée. Elle abrite un rocher où Jésus aurait prié à la veille de son arrestation. L'église Dominus Flevit conçue par Anton Barluzzi marque l'endroit où se tint Jésus alors qu'il regardait Jérusalem en pleurant. L’église Pater Noster fut construite pour marquer l’endroit où Jésus enseigna la prière du Seigneur à ses disciples. Les murs de l’église portent la prière du Seigneur écrite en 140 langues.

La porte de Sion est l'une des portes d'entrée dans l'enceinte de la vieille ville de Jérusalem; Les murs ont été construits en 1540 sous le dirigeant turc, le Sultan Suleiman le Magnifique et entourent la vieille ville sur 1 km2. Il y a huit portes d'entrée (la porte d’Or reste fermée). La porte de Sion se trouve au sud-ouest de la vieille ville et permet l’accès direct au mont en traversant le quartier juif et arménien de la vieille ville.La porte de Sion est en forme de «L» - vous entrez par la porte, tournez à 90° sous l’arcade en pierre et sortez de l’arcade. Cette forme a été choisie pour augmenter la sécurité. La porte a un deuxième étage équipé d'installations défensives comprenant un balcon au-dessus de l'entrée où de l'huile bouillante pouvait être versée sur l’éventuel ennemi. Adjacente à l'entrée se trouve une petite fenêtre dans le mur de pierre avec une meurtrière où les gardes pouvaient viser en toute sécurité leurs attaquants.D'où vient le nom de la porte de Sion?La porte de Sion doit son nom au mont Sion situé directement à l'extérieur des remparts adjacents à la porte. En arabe, la porte s'appelle Bab el NebiDaud ou «porte du prophète David». C'est probablement parce que le roi David est enterré sur le mont Sion. La porte s'appelle également «Bab Hart el Yahud» ou porte des Juifs, peut-être parce qu'elle mène au quartier juif.La Porte des BlessésLa porte est aussi appelée la porte des blessés car elle porte les «cicatrices» des impacts de balle de la guerre d'Indépendance israélienne de 1948. À l’époque, les forces arabes assiégeaient le quartier juif de la vieille ville. Les forces juives attaquèrent les troupes jordaniennes gardant la porte de Sion et lors de l'échange de tirs, des centaines de balles laissèrent des marques dans le mur de pierre autour de la porte. Bien que les combattants juifs aient réussi à s'emparer du quartier juif, ils furent obligés de battre en retraite, laissant la Jordanie occuper la vieille ville de 1948 à 1967 date à laquelle Israël reprit la ville. Pendant toute la durée de la domination jordanienne, la porte de Sion resta fermée.

La vieille ville de Jérusalem est divisée en quatre quartiers: le quartiers chrétien, juif, arménien et musulman. Le quartier musulman se situe dans le coin nord-est de la vieille ville et couvre 77 acres. C'est le plus grand des quatre quartiers et le plus peuplé, avec environ 22 000 habitants à majorité musulmane. Trois des portes de la vieille ville situées dans les remparts environnants s’ouvrent sur le quartier musulman: la porte de Damas (1542); Porte d’Hérode (porte des fleurs) et la porte des Lions (porte de Saint-Étienne). La porte dorée est une porte scellée qui mène directement au mont du Temple.Monuments du quartier musulmanDans le quartier musulman se trouve la grande place ouverte du mont du Temple où se trouvait le temple sacré juif jusqu'à 70 après JC et où se trouvait la mosquée Al-Aqsa; Le Dôme du Rocher et le Dôme de la Chaîne s’y tiennent aujourd’hui. L'accès au mont du Temple est souvent limité pour des raisons de sécurité, mais c'est le cœur de la vie religieuse musulmane à Jérusalem. On pense que la mosquée Al-Aqsa est la mosquée mentionnée dans le Coran lorsque Mahomet fut transporté de La Mecque à «la mosquée la plus éloignée» lors de son trajet nocturne.Sous les rues du quartier musulman, se trouvent les tunnels du mur occidental qui renferment une partie du dernier mur du second temple sacré juif (516 av. J.-C.-70 ap. J.-C.). Le Mur des Lamentations commence en surface dans le quartier juif, mais se poursuit dans les tunnels creusés sous le quartier musulman. Une petite section appelée le petit mur ouest reste en surface dans le quartier musulman.Les sites chrétiens du quartier musulman comprennent les sept premières stations de la Croix de la Via Dolorosa, la route empruntée par Jésus portant sa croix à travers la vieille ville, jusqu'à sa crucifixion. Le quartier musulman abrite également l’église Sainte-Anne qui marque l’ancienne maison familiale d’Anne et Joachim, les parents de Marie.Le marché du quartier musulman est un bazar de rue qui couvre un réseau de ruelles étroites. Ce marché coloré et fascinant existe depuis des milliers d'années. Vous y trouverez des vêtements, des articles ménagers, des instruments de musique traditionnels, des objets religieux, de la nourriture, des épices, de la viande et des légumes.

Aujourd'hui, la ville moderne de Césarée possède des communautés riches avec de nombreux quartiers exclusifs, mais si vous descendez vers le rivage, vous pourrez remonter dans le temps à l'époque où Césarée était une puissante ville portuaire romaine. L'ancien port de Césarée fait partie du parc national du port de Césarée où vous pourrez vous promener parmi les vestiges de la ville vieille datant de 2000 ans à l’époque du roi Hérode.Césarée a commencé comme une petite ville portuaire phénicienne appelée Tour de Straton; elle fut annexée par les Hasmonéens en 90 avant JC et réquisitionnée au combat par Auguste César en 31 avant JC. César fit don de la ville à Hérode qui passa la décennie suivante à construire une magnifique ville et son port, en lui donnant son nom en l’honneur de César. Le port de Césarée était unique à l'époque car la plupart des ports de cette époque étaient construits sur des baies naturelles et à cet endroit, à Césarée, Hérode construisit un port artificiel, l'un des plus sophistiqués et des plus grands du Moyen-Orient à l'époque. Le port animé apporta affaires et prospérité dans la ville d'Hérode.L'empire romain déclina, le port d'Hérode s'enfonça dans la mer et Césarée fut laissée aux cultures qui suivirent. Au XIIe siècle, les Croisés construisirent un petit port sur les ruines du port romain. Les Mamelouks conquirent la ville et l’incendièrent au XIIIème siècle, le port compris. À l'époque ottomane, Césarée était vide et ce n'est que vers la fin du XIXe siècle qu'un groupe de musulmans bosniaques y établit une ville.Vous pourrez toujours apercevoir à l'extrémité nord du port les constructions faites par les Romains pour protéger la terre des vagues et des tempêtes. Les visiteurs pourront profiter des restaurants et des galeries au bord de l'eau donnant sur la plage et la nouvelle promenade. Au nouveau centre des visiteurs, vous découvrirez la ville antique de Césarée à travers des expositions, une présentation médiatique et des expositions d'artefacts archéologiques trouvés dans et autour du port. Les fouilles de Césarée eurent lieu sous la terre et sous l'eau. Le port submergé suscita un intérêt international car il donnait un excellent aperçu de la technologie de construction portuaire à l'époque romaine. Non seulement le vieux port est une belle région à explorer, mais les plongeurs peuvent même découvrir le port romain englouti en suivant une série de balises sous l'eau.Césarée est un site antique fascinant comme nulle part ailleurs dans le monde. Il n'est pas aussi accessible que Tel Aviv ou Jérusalem et certains voyageurs pourraient préférer découvrir Césarée avec une excursion d'une journée organisée notamment avec la visite de Césarée, Acre et Haïfa qui vous emmènera dans toutes les meilleures villes côtières. Quelle que soit la façon dont vous visitez Césarée, prenez le temps de vous imprégner de l'atmosphère, profitez de la brise marine et imaginez que vous avez fait un bond dans le temps et que vous vous tenez près d'un port romain animé.

L'amphithéâtre romain de Césarée fait partie du parc national de Césarée englobant les vestiges de l'ancienne capitale de la ville portuaire de la Judée romaine. La ville a été créée par Hérode le Grand en 25 avant JC sur une bande de côte située entre Haïfa et Tel Aviv. L'amphithéâtre était l'une des nombreuses structures construites par Hérode dans le cadre de sa grande ville et est la plus ancienne du genre dans l'est de la Méditerranée.Bien qu'il ait subi de nombreux changements, réparations et rénovations, le théâtre a survécu et est toujours utilisé aujourd'hui. L'amphithéâtre est considéré comme un lieu prestigieux pour les représentations de stars israéliennes et internationales. Parmi les stars internationales qui ont joué à Césarée, on trouve : les Pixies; Foreigner, Macy Gray; Alanis Morissette; Bjork; Eric Clapton et Bryan Adams.Structure du théâtre de CésaréeConstruit face à la mer, le théâtre dispose de rangées de sièges en demi-cercle en face de la scène de spectacle. La scène aurait été décorée de colonnes et de statues laissant une vue dégagée sur la mer. Le théâtre mesure 100 m de diamètre et son demi-cercle de sièges en pierre peut accueillir 4 000 personnes. Les archéologues ont mis au jour des preuves de modifications apportées à la structure au fil des ans, notamment un sol en plâtre coloré de la période hérodienne sous un sol en marbre postérieur.Histoire de l'amphithéâtre romain de CésaréeEn 31 av. J.-C., César offrit la petite ville de la Tour de Straton à Hérode le Grand. Hérode a renommé la ville « Césarée Maritime » en l'honneur de son empereur. Il passa les 10 à 20 prochaines années à construire une magnifique ville portuaire qui comptait désormais 100 000 habitants et était l'un des ports les plus célèbres du monde antique. Parmi les structures se trouvaient des temples, des palais, des bains et l'amphithéâtre. Pendant les 500 années qui suivirent, le théâtre fut utilisé pour présenter des pièces classiques grecques et romaines, des événements sportifs et des combats de gladiateurs.Le théâtre survécut à la période byzantine et au IVe siècle, la zone de fut inondée afin de permettre la présentation de batailles navales et de jeux d'eau aquatiques. La ville commença à se détériorer au VIIème siècle après la conquête musulmane. Les Croisés prirent Césarée et ils furent suivis au XIIIème siècle par les Mamelouks qui détruisirent la plupart des structures. Le théâtre et la ville se sont lentement ensevelis sous le sable de la côte. Après la guerre d’Indépendance de 1949, les ruines anciennes désertes furent excavées et les fondations des ruines romaines et datant des Croisés furent découvertes. Des travaux de restauration et de réparation furent effectués sur l'amphithéâtre, dont une grande partie avait survécu, y compris la plupart des travaux de maçonnerie réalisés sous Hérode.

Le mont Carmel fait référence à une chaîne de montagnes côtières située dans le nord d'Israël, longue de 38,6 km et d'environ 8 km de large, qui s'étend de la mer Méditerranée à Jénine, dans le sud-est. La chaîne de montagnes présente une pente progressive au sud-ouest et une crête escarpée au nord-est. Elle occupe une position stratégique entre la mer et la vallée de Jezréel au nord-est, servant de barrière naturelle entre la plaine côtière et la vallée. Dans le monde antique, il y avait trois passages à travers la cette chaîne de montagnes et le Mont Carmel se tenait au-dessus de la Via Maris.Le Mont Carmel est une réserve de la biosphère classée au patrimoine mondial de l'UNESCO et il abrite plusieurs points de repère, points d'intérêt et communautés. La section la plus connue du mont se trouve dans la ville côtière de Haïfa. Le nom "Carmel" vient du mot hébreu qui signifie "fraîchement planté". Le mont possède de nombreuses grottes, des roches volcaniques et une riche végétation sur ses pentes, notamment des forêts de pins, d’oliviers, de lauriers et de chênes.Parc national et réserve naturelle du mont CarmelLa forêt de Carmel se trouve au sud-ouest de la chaîne du Carmel et constitue une partie verdoyante et luxuriante du pays ; elle est dotée d’une forêt épaisse et de nombreux sentiers de randonnée, aires de pique-nique, monuments commémoratifs, ruisseaux, terrains de camping, points d’observation et activités de plein air. La réserve naturelle du parc national du Mont Carmel est l'une des plus grandes du pays et s'étend sur 20 acres. Elle abrite de nombreuses espèces animales et végétales. Dans la réserve, il y a plusieurs communautés et attractions, dont le centre d'accueil druze. En 1989 et en 2010, le parc a subi des incendies de forêt et de nombreuses forêts précieuses ont été détruites. Depuis lors, des efforts intensifs ont été déployés pour replanter les arbres.Lieux sacrés sur le mont CarmelLe mont Carmel est le théâtre d'événements religieux depuis des siècles. En raison de son emplacement en hauteur, les anciennes civilisations, y compris les Cananéens, le considéraient comme un bon endroit pour faire des sacrifices. Les livres des Rois parlent d'un autel sur la montagne. Dans le livre d'Amos, le mont Carmel est considéré comme un lieu où il était possible de se cacher de Dieu. D'autres références dans l'Ancien Testament parlent de la beauté et de la végétation sur le mont. Dans la Bible, la montagne est décrite comme un symbole de fertilité et un certain nombre de monuments religieux sont disséminés à travers la chaîne de montagnes.Prophète Elie et Mt. CarmelÉlie est une figure religieuse des trois religions monothéistes. Dans l'Ancien Testament (Rois I 18: 1-40), nous pouvons lire à propos d'un conflit entre le Dieu des Israélites et un Dieu païen qui eut lieu au sommet du mont. Carmel. Le roi israélite Achab épousa Jézabel, un Phénicien. Elle éloigna le roi du Dieu israélite et fit tuer les prêtres israélites. Élie demanda ensuite au roi de réunir 450 prêtres païens (prêtre de Baal) sur le mont. Carmel. Il appela le prêtre païen à prier Baal pour que le feu allume un sacrifice. Les prêtres implorèrent leur Dieu en vain. Élie prépara ensuite un autel et un sacrifice à son Dieu. Même si le site était plongé dans l'eau, le feu descendit du ciel et alluma le sacrifice. Aujourd'hui, le monastère de Muhraqa se trouve sur le site.La grotte d’ÉlieDepuis le monastère de Stella Maris, un chemin mène à une seconde grotte, la grotte d’Elie. On pense que c'est là qu'Elie est vint méditer avant sa confrontation avec les prêtres païens Baal.CarmélitesLe monastère Stella Maris est perché sur le bord occidental du mont Carmel surplombant la mer. C'est le siège de l'ordre des Carmélites Catholiques. Les Carmélites ont été fondés au XIIème siècle sur le mont Carmel (d'où son nom) à l'époque des Croisés. Sous le monastère se trouve une petite grotte où vivait le prophète Élie. À l'époque de l'Ancien Testament, il était courant que les gens habitent dans des grottes du massif du Carmel. À l'extérieur du monastère se trouve une statue d'Élie commémorant la victoire de Dieu sur les prophètes de Baal.Jardins Baha'iLes Jardins Baha’i sont sans doute le site religieux le plus connu sur le mont Carmel et certainement le plus beau. On peut les apercevoir au centre de Haïfa, plantés sur une bande de 1 km comme un tapis sur la pente du mont Carmel. Il y a 19 terrasses de jardins sur le versant de la montagne. Ils sont conçus pour inspirer et apporter l'harmonie et l'unité. Un chemin passe au milieu des terrasses et les jardins sont ornés de statues, de fontaines, de pelouses et de parterres de fleurs. Tout est maintenu dans un état impeccable par une équipe de 200 jardiniers bénévoles. Sur la terrasse centrale se trouve un petit sanctuaire blanc surmonté d'un dôme de couleur dorée. Auteur de nombreux textes sacrés et créateur de la foi bahaïe, le Bab est enterré dans ce sanctuaire. Les visiteurs peuvent visiter les jardins ou admirer une vue panoramique sur les jardins, sur Haifa et la baie de Haïfa depuis un point d'observation situé au sommet du balcon.Communauté musulmane AhmadiyyaLe mont Carmel est le site de la plus grande mosquée ahmadie du pays, connue sous le nom de mosquée Mahmood à Kababir. La mosquée jouit d’une architecture unique comprenant deux minarets. La communauté ahmadie a été fondée dans l'Inde coloniale britannique à la fin du XIXe siècle. La principale différence entre les musulmans ahmadis et les autres musulmans réside dans leur conviction que le fondateur du mouvement, Mirza Ghulam Ahmad, est le Messie et Mahdi (le Guide).Communautés du CarmelZihronYaakov, une ville historique d'une beauté saisissante, réputée pour son vin, ses galeries d'art et sa rue piétonne pavée de pierres. Zihron fait partie des premières colonies sionistes en Israël établies en 1882 par 300 familles roumaines. Certaines des maisons originales ont survécu, notamment la synagogue OhelYaakov.Ein HodÀ l’ouest du Carmel, juste avant d’entrer à Haïfa par le sud, se trouve une petite communauté d’artistes qui compte de nombreux studios et galeries d’artistes fascinants. Vous pourrez y savourer un repas dans l'un des cafés pittoresques et vous promener de studio en studio en rencontrant les artistes.HaïfaHaïfa est de loin la plus grande et la plus célèbre des villes du mont Carmel; c'est la troisième plus grande ville d'Israël. Elle est construite sur les pentes du mont Carmel et au pied du mont entre le mont et la mer. C'est un port maritime majeur utilisant la grande baie naturelle de Haïfa. La ville compte une population multiraciale et multiculturelle avec de nombreux excellents musées, des plages, une colonie allemande historique, un téléphérique jusqu'au sommet du mont Carmel et de nombreuses autres attractions. Haïfa abrite le seul train souterrain du pays ; il s’agit d’un funiculaire souterrain doté d’une voie et de six stations sur la pente du mont. Carmel.

La ville d'Acre, où s'implantèrent les Croisés, se se trouve sur la côte méditerranéenne, au Nord de Haïfa. C’est l’une des plus belles villes antiques d’Israël, comportant une ville secrète de Croisés sous la surface, et la vieille ville datant du XVIIIème siècle à la surface. L'une des activités les plus passionnantes à faire à Acre, est la promenade dans la Vieille Ville où les rues principales sont bordées d'étals de marché et de boutiques donnant sur la rue. Le marché de la vieille ville est un marché coloré, bruyant et animé, où les résidents locaux font leurs achats parmi les touristes curieux. Les prix sont très raisonnables, les vendeurs sont sympas et vous pouvez même essayer de négocier. La majeure partie du marché est couverte à l'abri du soleil et les vendeurs exposent leurs marchandises qu'ils suspendent et étalent partout où il est possible de le faire dans la rue. Le marché est ouvert en journée et l'on s'y promène en toute sécurité pendant les heure d’ouverture. Si vous suivez les ruelles du marché, vous pourrez atteindre la mer. Le véritable objectif du marché est de fournir à tous les habitants de la Vieille Ville tout ce dont ils ont besoin. Parmi les marchandises en vente, vous trouverez des vêtements, des ustensiles de cuisine, des jouets, des bijoux, des accessoires, des chaussures, des articles en cuir et plus encore. Les aliments proposés comprennent des aliments crus ainsi que de la nourriture prête à consommer. Découvrez les étals des poissonniers, des bouchers, des primeurs, des vendeurs de fromages et d'épices. A la boulangerie, vous serez émerveillés par les grands plateaux de baklavas uniques et traditionnels préparés devant vous. Vous pourrez y trouver des objets traditionnels uniques, notamment des narguilés. Au milieu des étals du marché vous trouverez plusieurs restaurants vendant des viandes grillées, des plats de poisson, du shawarma et du falafel.Le Bazar Turc rénovéA quelques mètres de l'entrée du marché de la Vieille Ville, découvrez une porte sur votre droite s'ouvrant sur une ruelle du marché du XVIIIème siècle, restaurée et embellie. Ce marché est dédié aux arts, à l'artisanat et aux souvenirs. Il est complètement différent du marché de la Vieille Ville et est bordé de boutiques élégantes, de restaurants et de pubs. Si le marché de la Vieille Villevous semble un peu trop bruyant, rendez-vous dans cette rue latérale plus propre et plus calme.