Lors de ce voyage organisé de 3 jours, visitez les lieux bibliques les plus importants et les sites religieux emblématiques de la Terre Sainte. Découvrez l’endroit ou naquit Jésus à Bethléem et traversez l'ancien Jéricho. À Jérusalem, montez sur le Mont des Oliviers et suivez les traces de Jésus dans la vieille ville de Jérusalem. Vous découvrirez des lieux saints tels que la Via Dolorosa, le jardin de Gethsémani et la célèbre église du Saint-Sépulcre.

Passez 3 jours magiques à visiter les lieux où Jésus naquit, vécut et mourut en Terre Sainte. Visitez Bethléem et l'église de la Nativité. Voyagez en Galilée et visitez Nazareth où l'annonciation eu lieu et où Jésus grandit. À Jérusalem, admirez les monuments historiques tels que le Saint-Sépulcre et revenez sur les traces de Jésus sur le Mont des Oliviers, le long de la Via Dolorosa et dans la Vieille Ville.

Avec ce circuit de 3 jours, vous visiterez des sites bibliques et marcherez sur les traces de Jésus. Promenez-vous dans la Vieille ville de Jérusalem et visitez des lieux tels que le Mur des Lamentations, l'église du Saint-Sépulcre et la Via Dolorosa. Visitez le musée de l’Holocauste Yad VaShem et admirez Jérusalem depuis le Mont des Oliviers. Rendez-vous à la forteresse au sommet de Massada et passez du temps à la mer Morte.

Découvrez les principales attractions d’Israël avec ce voyage organisé de 3 jours. Dans la vieille ville de Jérusalem, passez par la Via Dolorosa et visitez l’église du Saint-Sépulcre et le mur des Lamentations. Traversez la ville moderne de Jérusalem et visitez le musée Yad VaShem. Dirigez-vous vers le sud jusqu'à la forteresse de Massada, située au sommet d'une falaise, et profitez d’un moment sur une plage de la mer Morte. À Bethléem, découvrez l’endroit où naquit Jésus et arrêtez-vous dans la ville biblique de Jéricho.

Découvrez la Terre Sainte avec ce forfait de 3 jours. Promenez-vous dans la vieille ville de Jérusalem et visitez des sites tels que le Mur des Lamentations et l'église du Saint-Sépulcre. Sur le Mont des Oliviers, marchez sur les traces de Jésus et admirez une vue panoramique de Jérusalem. À Bethléem, découvrez l’endroit où naquit Jésus. Roulez vers le sud en traversant des paysages désertiques jusqu’à la forteresse du roi Hérode au sommet de Massada, puis détendez-vous à la mer Morte.

Au cours de ce circuit de 3 jours, vous verrez Jérusalem comme vous ne l’aviez jamais rêvée et vous aurez le temps de passer un moment sur une plage de la mer Morte. Visitez la vieille ville, site de monuments emblématiques comme le Saint-Sépulcre, la Via Dolorosa et le Mur des lamentations. Visitez le mont des Oliviers et revenez sur les traces de Jésus en visitant le site religieux où se sont déroulés les événements bibliques. Passez sous Jérusalem à la Cité de David vieille de 3000 ans.

Au cours de ce passionnant voyage organisé de 3 jours, vous visiterez des sites emblématiques et découvrirez Jérusalem d’une manière que vous n'auriez jamais imaginée possible. Rendez-vous à la mer Morte et à Massada, où vous visiterez la forteresse d’Hérode. À Jérusalem, suivez les traces de Jésus sur le mont des Oliviers, le long de la Via Dolorosa et à travers la Vieille Ville jusqu’au Saint-Sépulcre. Ensuite, passez au-dessous de Jérusalem dans la ville de David excavée, une ville datant de 3000 ans!

Ce forfait de 4 jours comprend les incontournables classiques d'Israël. Passez du temps à Jérusalem et traversez la Vieille Ville. Flottez sur la mer Morte et visitez la ville natale de Jésus, Nazareth. Profitez de visites touristiques autour de la mer de Galilée; visitez la ville romaine de Césarée et la ville de Croisades de Saint Jean d'Acre. Découvrez les joyaux de la Terre Sainte de la Galilée au nord jusqu’au désert de Judée au sud.

Ce forfait de 4 jours comprend des sites du patrimoine chrétien en Israël. Visitez des lieux du Nouveau Testament tels que Jéricho et la mer de Galilée. Découvrez la ville natale de Jésus, Bethléem et revenez sur ses traces dans la vieille ville de Jérusalem. Visitez Nazareth, la ville où vécut Jésus dans son enfance, et Capharnaüm où il exerça son ministère. Découvrez des joyaux chrétiens comme le Mont des Béatitudes et des églises emblématiques comme le Saint-Sépulcre et l'église de l'Annonciation.

Découvrez les joyaux chrétiens de la Terre Sainte avec ce forfait de 5 jours. Découvrez les sites bibliques de Jérusalem; suivez les traces de Jésus sur le Mont des Oliviers, traversez la Vieille Ville et visitez le Saint-Sépulcre. Vous pourrez voir l’endroit où Jésus est né à Bethléem; visiter Jéricho, Massada et la mer Morte. Voyagez dans la ville natale de Jésus, Nazareth, Capharnaüm, admirez la mer de Galilée et le mont Béatitudes. Découvrez votre héritage chrétien!

Explorez votre héritage juif lors de cette excursion de 5 jours. Visitez les principaux joyaux juifs de Terre Sainte. À Jérusalem, découvrez des lieux juifs incontournables tels que le mur occidental et passez sous la ville souterraine. Remontez la côte jusqu’à Haïfa, Rosh HaNikra, Césarée et Saint Jean d’ Acre. Sur les hauteurs de la Galilée et du Golan, profitez de la campagne luxuriante et de sites comme le village talmudique de Katzrin. Visitez également les merveilles de Massada et de la mer Morte.

Avec ce forfait de 6 jours, vous découvrirez les joyaux classiques d’Israël, notamment des merveilles naturelles comme la mer Morte, des sites chrétiens comme l’église du Saint-Sépulcre et des sites juifs tels que le Mur des lamentations. Visitez la Galilée, le Golan, le lieu de naissance de Jésus à Bethléem, la forteresse au sommet de la falaise de Massada dans le désert de Judée et Jéricho. Faites une visite approfondie de Jérusalem, notamment avec le Mont des Oliviers, et promenez-vous dans la Vieille Ville.

Découvrez les joyaux chrétiens d'Israël avec ce forfait de 6 jours donnant vie aux sites bibliques. Visitez des endroits aux noms familiers que vous aurez souvent entendus à l’église et lus dans des passages des Saintes Écritures , notamment Jérusalem, le Mont des Oliviers, Nazareth et Bethléem. La visite couvrant les sites du Nouveau Testament en Galilée vous emmènera le long de la Via Dolorosa et au lieu de naissance et de dernier repos du Christ.

Ce forfait de 7 jours couvre les sites religieux, historiques et culturels classiques d'Israël. Vous découvrirez les sites célèbres de Jérusalem; passerez du temps à la mer Morte et monterez au sommet de Massada, une ancienne forteresse située au sommet d'une falaise. Visitez les hauteurs de la Galilée et du Golan. Visitez Nazareth, la ville natale de Jésus; la ville romaine de Césarée; la ville des Croisades de Saint Jean d'Acre et les grottes marines de Rosh HaNikra.

Ginosar se trouve sur la côte ouest de la mer de Galilée, au nord de Tibériade, dans la vallée de Ginosar. La campagne idyllique et les riches terres agricoles ont donné à cette région l’appellation de paradis de la Galilée. Ginosar était une ville ancienne qui a été excavée. Aujourd'hui, Ginosar abrite le kibboutz Ginosar; un village et hôtel. Ses principales attractions sont le musée Yigal Allon qui abrite le bateau de Jésus, la magnifique campagne et la côte de la mer de Galilée.L’Antique GinosarDans la Bible, Ginosar est appelé Kinneret, Chinnereth ou Chinneroth; on l'appelle aussi Dalmanutha dans l'évangile selon Marc. Il y a 3 000 ans, la ville était si importante qu'elle donna son nom au lac voisin, le lac Kinneret (mer de Galilée). Le Kinneret est mentionné dans le Livre de Josué, le Livre des Nombres et le Deutéronome. Le nom changea au fil des ans en Gennesaret et finalement, au Ier siècle de notre ère, le nom fut romanisé en Ginosar. Dans le Talmud, les sages louent les terres fertiles et les produits abondants de Ginosar. L'historien romain Flavius Josèphe a également décrit Gennesaret comme une terre au sol fertile. Les découvertes archéologiques montrent que la ville antique abritait des Juifs et les croyants d'une religion polythéiste vivant côte à côte.Ginosar et JésusDans Matthieu, nous lisons comment Jésus traversa le lac et atterrit à Ginosar. Une foule rassemblée voulant que Jésus guérisse leurs maux, il laissa les affligés toucher la frange de son manteau et ils furent guéris. Du temps de Jésus, Ginosar était une ville prospère connue sous le nom de Gennesaret, le nom de Ginosar apparaissant dans le Nouveau Testament.Le bateau de Jésus GinosarEn 1986, une sécheresse provoqua la chute du niveau de la mer de Galilée, révélant ainsi le fond du lac. La carcasse d'un bateau de pêche datant du Ier siècle fut retrouvée au milieu de la boue. Le bateau fut récupéré et préservé; La datation au carbone détermina que le bateau datait de 100 av JC-70 après JC. Cela signifie que c'est l'un des bateaux utilisés par les pêcheurs du temps où Jésus vivait. Le bateau de pêche était composé de douze types de bois et mesurait 8,2 m de long et 2,3 m de large. Il ressemble aussi à ceux qui sont décrits dans la Bible et est donc devenu le bateau de Jésus. Aujourd'hui, il est exposé au musée Yigal Allon dans le kibboutz Ginosar.

Sous le mur occidental («Kotel» en hébreu), les tunnels du mur occidental sont un réseau complexe de passages souterrains s'étendant sur 488 mètres. Ils partent du site de prière traditionnel en plein air de la région (qui ne mesure que 70 mètres) jusqu'à son extrémité nord.Construction hérodienneL'histoire des tunnels remonte à 19 avant notre ère, lorsque le roi Hérode le Grand décida d'agrandir le mont du Temple. Après avoir aplati un plateau à flanc de colline, il l'enserra de quatre murs de pierre – c’est ce qui reste, aujourd'hui, du Mur occidental. Quand il fut construit, cependant, il était impératif qu'il maintienne son poids - ce qui signifiait qu'une quantité substantielle devait être construite sous terre.Les tunnels furent découverts pour la première fois dans les années 1860 par les archéologues britanniques Warren et Wilson. Les fouilles révélèrent qu’ils étaient soutenus par un certain nombre d'arches ainsi que par des escaliers contenant des connexions entre le mont du Temple et la vieille ville de Jérusalem. Les fouilles reprirent après la guerre des Six Jours et se poursuivent aujourd'hui, avec de nouveaux objets, pièces de monnaie et poteries découverts régulièrement.La pierre occidentale (Western Stone)En parcourant les tunnels, il est possible de voir d'anciennes citernes, un aqueduc de l'époque hasmonéenne, des puits d'eau, une petite carrière et des maisons de l'époque du Second Temple. Beaucoup de piliers sont énormes - les tailleurs de pierre de l'époque étaient des artisans experts et pouvaient ciseler d'énormes blocs. Le plus grand d'entre eux est la pierre occidentale, qui mesure 13 mètres de long et pèse 520 tonnes métriques.Le «passage caché» s'étend d'est en ouest et aurait été l'itinéraire que le roi David utilisait pour se rendre de la porte de Jaffa au mont du Temple, pour prier. Tout près se trouve le «Grand Pont» où les prêtres de Jérusalem («Kohanim») marchèrent. Avant de monter sur le mont du Temple pour prier, ils se plongeaient auparavant dans l'un des nombreux bains rituels des environs, afin de se purifier. Aujourd'hui, le sol en verre de cette zone permet aux visiteurs de regarder à travers et de voir les escaliers descendant vers l'un de ces bains.Porte de WarrenNon loin de là se trouve la «porte de Warren» qui était autrefois une petite entrée secrète dans un bâtiment où les Juifs étaient autorisés à prier. Il y a trois ans, en 2017, une petite synagogue aux plafonds voûtés fut ouverte au même endroit. Selon la Western Wall Heritage Foundation, elle est ouverte à tous ceux qui souhaitent «étudier et se connecter». Enfin, il y a le canal Hasmonean Water - datant de 2000 ans - qui fournissait de l'eau à Jérusalem depuis Hébron. Il passe par la piscine Struthion, une grande citerne située sous le couvent des Sœurs de Sion. Les visites du tunnel du mur occidental ne peuvent être effectuées que dans le cadre d'une visite guidée.

Le tunnel des templiers passe sous la vieille ville d’Acre partant du site de l’ancienne forteresse des Templiers située au sud-ouest de la vieille ville, jusqu’au sud-est, où il rencontre la mer. Au moment de sa construction au XIIème siècle, le tunnel de 350 m de long servait de passage stratégique caché reliant la forteresse au port, et pouvait être utilisé pour une évasion rapide et pour transférer des marchandises du port à la forteresse. La partie inférieure du passage a été creusée dans la pierre naturelle tandis que les murs supérieurs étaient constitués de pierres de taille formant le plafond voûté du tunnel.Qui étaient les Templiers?Les Templiers étaient une branche militaire de l’Église catholique appartenant à l’époque des Croisades et dont la mission était de protéger les pèlerins venus en Terre Sainte. Les Templiers ont été actifs de 1119 à 1312. Ils se sont d'abord installés à Jérusalem en tant que protecteurs du Mont du Temple, d'où leur nom - Ordre du Temple de Salomon ou Templiers. Ils portaient la tunique blanche distinctive avec une croix rouge sur la poitrine.Histoire des Templiers à AcreEn 1187, Salah al-Din conquit Jérusalem et les Templiers s'installèrent à Acre en 1192. Ils construisirent une forteresse avec des murs de 8,5 m d'épaisseur et construisirent un tunnel menant à la mer. Ils restèrent à Acre de 1192 à 1291. Lorsque les Croisés perdirent la bataille de Hattin (1187) contre les Musulmans, Acre fut saisie et les Chrétiens prirent la fuite.Les Templiers sont souvent confondus avec les Hospitaliers, un ordre chrétien qui était à Acre à peu près à la même période et qui possédait également une impressionnante forteresse dans la ville. Les Hospitaliers et les Templiers furent officiellement dissous en 1312. Au XVIIIe siècle, Dahar al-Omar démantela la forteresse des Templiers et utilisa les pierres pour construire les remparts de la ville.Le Tunnel des TempliersLe tunnel fut découvert en 1994 inondé d'eau. Il fut depuis fouillé et ouvert au public. Aujourd’hui, les visiteurs du tunnel des Templiers peuvent se promener le long d’une passerelle en bois et voir des images projetées sur les murs illustrant l’histoire des Templiers.

Créé en 1965, en tant que principale institution culturelle et intellectuelle du pays, il ne fait aucun doute que le Musée d'Israël, est l'un des musées incontournables lors de toute visite à Jérusalem. Bénéficiant d'une multitude de trésors, y compris sa vaste annexe consacrée à l'archéologie en Terre Sainte, aux bijoux et à une extraordinaire collection de beaux-arts, il est peu probable qu’il puisse décevoir même le visiteur le plus exigeant.Archéologie et beaux-artsSitué à Givat Ram, à proximité du Parlement israélien («Knesset» en hébreu), le musée possède des annexes entières consacrées à l'archéologie non seulement de la terre d'Israël au cours des siècles, mais aussi de la Grèce, de l'Italie et du monde islamique. Sa collection de beaux-arts comprend des pièces d’artistes comme Pisarro, Rembrandt et Chagall, ainsi que de nombreux tirages, lithographies et photographies.Pour ceux qui s'intéressent à la vie juive, le musée a reconstruit quatre synagogues de trois continents (dont la Via Veneto en Italie et le Tzadik v’Shalom au Suriname. Les visiteurs peuvent également voir des costumes, des bijoux et des objets utilisés en conjonction avec les festivals juifs. De plus, le Musée d'Israël accueille deux expositions uniques et extraordinaires:Sanctuaire du livreLe sanctuaire du livre est un superbe dôme blanc, qui se reflète dans le bassin qui l'entoure. À l'intérieur, il contient les rouleaux de la mer Morte, qui furent découverts accidentellement dans les grottes de Qumran en 1947 par un berger. Ces anciens manuscrits bibliques - appelés le Codex d'Alep – datent d’environ 2 000 ans et ressemblent de manière exceptionnelle au texte de la Bible hébraïque d'aujourd'hui. Le bâtiment lui-même est également considéré comme un chef-d'œuvre en termes architecturaux, le dôme symbolisant le couvercle des bocaux dans lesquels les rouleaux furent trouvés.Maquette du Second TempleLe musée expose également une maquette du deuxième temple de Jérusalem. Mesurant environ 1000 mètres carrés, c'est une reconstruction minutieusement précise de Jérusalem en 66 ap JC, dans toute sa splendeur. Conçue par le professeur Avi-Yonah (qui s'est inspiré de sources anciennes), elle montre aux visiteurs le caractère juif unique de la ville à cette époque, en particulier l'architecture hérodienne et le mont du Temple. Construite sur une échelle de 1 :50 certaines de ses structures les plus remarquables incluent la piscine de Bethseda, le marché supérieur et la tombe du roi David. La maquette offre aux visiteurs un niveau de perspective et un aperçu qu'aucune carte ne peut égaler, car ses détails et sa précision sont extraordinaires.Jardin de sculptures et visites guidées gratuitesLe Musée d'Israël possède également un magnifique jardin de sculptures (sur fond de Jérusalem) contenant «Love» de Robert Indiana et il organise également de nombreuses activités pour les jeunes enfants et les étudiants jusqu'au lycée. Ses activités familiales invitent à la participation autant des adultes que des jeunes et se déroulent tout au long de l'année, mais surtout pendant les vacances. Le Musée d'Israël propose des visites guidées gratuites dans un certain nombre de langues et des conférences dans les galeries par les conservateurs du musée. Il contient deux restaurants (les deux casher) et est ouvert tous les jours (les heures de visite varient), avec un parking accessible.

Le parc de Tzipporah (Sephhoris ou parc de Tzippori) se situe dans l'ouest de la basse Galilée. Il englobe la capitale administrative de la Galilée découverte au Ier siècle; les vestiges d'une colonie hasmonéenne établie au IIe siècle à Tzipporah, et des structures de périodes postérieures, notamment des ruines byzantines, de la période des Croisés et des ruines ottomanes. Au cours du IIe siècle, la communauté juive était importante et, pendant une courte période, il fut le lieu de rendez-vous du Sanhédrin, le grand Conseil Juif. C’est là que fut rédigé le livre de la Mishnah sur la loi orale juive codifiée.Tzipporah occupe une position surélevée à 289 m d'altitude sur une colline surplombant la magnifique et verdoyante Galilée. C’est peut-être pour cette raison qu’on lui a donné le nom de «Tzipporah», qui signifie «oiseau» : pour la vue à vol d'oiseau dont vous jouissez du haut du site.Bien que la ville de Tzipporah ne soit pas mentionnée dans la Bible, elle aurait été en construction durant la vie de Jésus. Tzipporah se trouve à 5 km au nord-ouest de Nazareth et des experts ont émis l'hypothèse que Joseph aurait pu être employé à la construction de la ville. Selon une tradition orale, Tzipporah était la ville des parents de Marie, Joachim et Anna. Si cela est vrai, il est possible que Joseph ait rencontré Marie à Tzipporah.Point forts du parc de TzipporahOnt été conservées dans le parc archéologique : des sections de rues pavées à colonnades ; des maisons; bains publics; synagogues; églises et marchés. On y trouve une forteresse datant du III ème siècle sur une colline surplombant le site qui abrite un musée exposant les résultats des fouilles de Tzipporah.Tzipporah est célèbre pour ses mosaïques byzantines. La maison du Nil doit son nom à son sol en mosaïque représentant le Nil. Sur la place du marché public se trouve une mosaïque colorée mettant en scène des animaux et des motifs géométriques. Le bâtiment Dionysos datant du IIIème siècle aurait été la villa d'un riche Romain et présente des mosaïques complexes représentant des personnages de la mythologie. Une des mosaïques présente un visage de femme surnommé la «Mona Lisa de la Galilée». Des symboles du zodiaque et des divinités grecques sont également illustrés sur les mosaïques du sol d’une ancienne synagogue juive.Au parc Tzipporah, vous pouvez également traverser un immense réservoir d’eau construit entre le IIe et le IVe siècle et admirer un ancien amphithéâtre romain bien préservé.

La réserve naturelle de Banias est située dans l'est du Haut-Golan là où la vallée de Hula rejoint le Golan au pied du mont Hermon. Banias abrite une végétation et des forêts, luxuriantes, ainsi que des points d’eaux en abondance, avec des ruisseaux, des cascades, des ruines antiques et des rivières traversant le paysage. Les Chutes de Banias sont les plus hautes du pays et sont alimentées par les sources de Banias. Celle-ci débute au pied du Mont Hermon, elle coule sur 3,5 km dans un canyon jusqu’à la cascade, pour arriver dans la rivière Dan et dans le Jourdain.Site historique de BaniasDurant de nombreux siècles, Banias fut une terre sacrée où l’on vénérait l’ancien dieu Ba'al. À l'époque hellénistique, une grotte fut dédiée au dieu grec Pan. Le mot "Banias" est une déformation du mot grec "Panias" de Pan. Vers le IIIème siècle avant JC Banias était le site du culte de Paneas ; sur l’autel de Banias, il y eut des sacrifices en offrande. Sur les ruines antiques de Banias, vous pourrez apercevoir des niches creusées dans le rocher ainsi que la grotte de Pan. Lorsque Hérode le Grand annexa le territoire en 20 av. J.-C., il y construisit un temple de marbre blanc, les vestiges de son temple ont également survécu.Quelques années plus tard, en l'an 3 après JC, le fils d'Hérode, Philippe, construisit une ville appelée Caesaria Paneas. Dans les évangiles de Marc et de Matthieu, cette ville est appelée Caesaria Philippi. Elle est également mentionnée dans les écrits juifs du Talmud et de la Michna. De nombreuses années plus tard, au XIIe siècle, les Croisés érigèrent sur le site une forteresse appelée Qa'l'at al-Subayba et ils se battirent pour conserver la ville de Banias qui fut cédée aux musulmans et devint un petit village.Dans l’histoire plus moderne, Banias est devenu un endroit important non seulement en raison de sa proximité de la frontière syrienne, mais aussi en tant que source d’eau précieuse alimentant le Jourdain. La Société des Nations plaça Banias sous le mandat français de Syrie en 1922. Syrie qui gagna son indépendance en 1946 et contrôla Banias jusqu’en 1967, l’utilisant comme base pour attaquer le Kibboutz Dan voisin.Randonnée dans la réserve naturelle de BaniasUne randonnée suit le ruisseau depuis la chute de Banias jusqu’à sa source. Le chemin passe par les antiques vestiges archéologiques; la magnifique cascade; une piscine d’eau de source appelée la Piscine des Officiers où les officiers syriens se seraient baignés; un ancien pont romain et un vieux moulin à farine. La randonnée est adaptée à toute condition physique, mais il y aura des marches à grimper le long du chemin. Vous pouvez également visiter la réserve naturelle de Banias sans suivre le parcours complet de 2 heures. Comme la rivière coule toute l’année, vous êtes assurés de profiter toute l’année d’une vue spectaculaire.

La réserve naturelle de Tel Dan est un bel endroit pour faire de la randonnée, elle bénéficie de milliers d'années d'histoire, et c’est l'une des attractions les plus spectaculaires du nord d'Israël. Située à proximité de la frontière avec le Liban, la réserve propose toute l'année des randonnées, des sentiers, des points de vue panoramiques sur les hauteurs du Golan et une verdure ombragée.Au cœur de la réserve se trouve la rivière Dan - le Dan étant la plus grande des trois sources du Jourdain (et la seule située à l'intérieur des frontières d'Israël depuis 1948). Chaque hiver, lorsque la neige qui s'est accumulée sur le mont Hermon fond, elle ruisselle jusqu'aux sources situées à cet endroit- ce qui rend l'eau cristalline.Sources et bassinsDans la réserve, il y a trois sentiers de randonnée différents, l’un est spécialement conçu pour ceux qui ont des difficultés à marcher ainsi que les familles avec de jeunes enfants en poussette. Au cours de votre randonnée, vous tomberez sur les Paradise Springs, (Sources du Paradis) - une véritable `` forêt tropicale '' qui offre de l'ombre toute l'année, ainsi que le `` Pooh Bear Tree '' (l’Arbre Winnie l’Ourson).Ce vieux et grand frêne à feuilles étroites est ainsi nommé car il a un tronc creux; sans surprise, il est populaire auprès des enfants,Tous les sentiers permettent aux visiteurs de profiter de la «pataugeoire» - un endroit où les randonneurs sont autorisés à plonger les pieds dans les eaux peu profondes. Les vestiges d’un moulin à farine et d'un aqueduc à proximité sont visibles lors d’une randonnée sur les sentiers. Bien que le moulin ne soit pas opérationnel depuis près de 60 ans, ses murs ont été conservés et l'aqueduc a été réparé, ce qui lui a permis de fournir de l'eau à une autre partie de la réserve.Ruines archéologiquesCe qui rend la réserve si spéciale ; avec la forêt luxuriante et verdoyante, elle abrite des ruines archéologiques sous la forme d'une ville antique datant de 5000 ans. À l'époque cananéenne (et plus tard, pendant la période du premier temple), elle était connue sous le nom de «Laish» ou «» Leshem »et la Bible hébraïque la mentionne comme la ville capturée par la tribu de Dan. La ville est devenue un centre de culte en Israël et n'a décliné qu'après que Banias (une ville voisine) eut commencé à prospérer.À la suite des fouilles à Tel Dan, les archéologues ont fait une découverte impressionnante - la porte d’Abraham (également connue sous le nom de porte cananéenne). Construite en briques de boue, elle a trois arches. Une découverte subséquente fut la porte israélite - c'est ce qui reste de la porte d'entrée (et des murs de fortification) de l'ancienne ville de Dan – ainsi que des fragments d'un palanquin (une grande boîte dans laquelle un chef était transporté, soutenu par deux poteaux horizontaux tenus par quatre ou six porteurs).

La forteresse de Nimrod est un site historique situé au pied du Mont Hermon, dans le nord d'Israël. Le château-forteresse est perché sur une crête de 800 m d’altitude entourée de falaises abruptes et constitue le plus grand château médiéval encore existant en Israël. La forteresse de Nimrod est également appelée le château de Nimrod et Qal'at al-Subeiba en arabe, qui signifie littéralement «château de la grande falaise». Construite à l'origine en 1229 pour protéger la voie d'accès à Damas, la forteresse de Nimrod est aujourd'hui un parc national israélien protégé.Histoire de la forteresse de NimrodLa forteresse remonte au règne d'Al-Aziz Othman, qui prit le contrôle de la région de 1218 à 1232. Une inscription sur les murs de la forteresse confirme le nom du souverain au moment de sa construction. Elle fut construite à la hâte en seulement trois ans pour se protéger de l'arrivée de l'armée allemande du Kaiser Friedrich II en 1227. La structure était stratégiquement placée sur une crête surélevée surplombant une route menant de la vallée de Hula à Damas. En 1253, Louis IX de France mena les Croisés dans une attaque sur la forteresse de Nimrod mais échoua. Plus tard, lorsque la région fut sous domination mamelouke, le château de Nimrod fut rénové et agrandi. Baybars confia à Bilich le contrôle de la région et il poursuivit les travaux sur l'ajout de tours au château de Nimrod. L'état de la forteresse déclina après l'expulsion des Croisés en 1291. Sous les Ottomans, le château de Nimrod était utilisé comme une prison. Au XVIe siècle, il fut abandonné et utilisé uniquement par des bergers. Le château subit des dommages à la suite d'un tremblement de terre survenu dans la région en 1759 et, encore une fois, la structure fut négligée jusqu'aux années 1920, lorsque l'armée française s'en servit. Les Français ouvrirent le mur ouest de la forteresse, créant une entrée qui est restée jusqu'à aujourd'hui. Au cours de la guerre des 6 jours en 1967, les Syriens utilisèrent la forteresse comme point d'observation de l'artillerie et la structure fut endommagée. Dans l’Histoire plus récente, la forteresse de Nimrod a été restaurée et est protégée en tant que parc national.La forteresse de Nimrod aujourd'huiAujourd'hui, la forteresse de Nimrod est un parc national où les visiteurs peuvent admirer la vue sur la Galilée et la vallée de Hula depuis la tour ouest. Aussi, le donjon où se trouve la partie la plus élevée du château offre une vue sur le mont Hermon et le Golan. La tour nord est un point de vue faisant face à la frontière israélo-libanaise. Les points d’intérêt que à découvrir sont : l’inscription de Baibars, près de la porte occidentale, datant de 1275; la tour sud-ouest de 4 étages; la citerne d'eau; la "belle tour" à sept côtés; le donjon; le fossé; la tour nord; la porte ouest et le passage secret descendant un escalier de 27 mètres. Outre la beauté et l'histoire de la forteresse de Nimrod, la région qui l'entoure regorge de précieux bosquets de chênes naturels, d'une flore et d'une faune uniques, et l’on pourra voir de rares salamandres vivant dans les citernes d'eau du château.

Katzrin (ou Qatzrin) est une petite ville israélienne située dans les hauteurs du Golan. Au sud, elle domine la mer de Galilée et au nord, le plus haut sommet d’Israël, le Mont Hermon. Katzrin est réputée pour être le site de vestiges archéologiques montrant que la colonie était habitée dès l'âge du Bronze moyen. Les découvertes archéologiques les plus importantes remontent aux IIIe et VIIIe siècles, lorsque Katzrin était un village juif prospère doté d'une belle synagogue.On pense que le village était à cet endroit jusqu'à ce qu'il soit détruit par un tremblement de terre au milieu du VIIIe siècle, abandonné par les juifs et réinstallé par les Mamelouks islamiques qui y construisirent une mosquée sur les vestiges de la synagogue. Dans les années 1970, les fouilles débutèrent et le village talmudique de Katzrin fut excavé et reconstruit.Le village talmudique de KatzrinL'ère talmudique est la période du IVème siècle où le Talmud, la Torah orale de la loi juive a été écrite par des sages. C'est durant cette période que le village juif de Katzrin exista. Aujourd'hui, les visiteurs peuvent se promener dans le village reconstruit créé à partir de vestiges mis au jour. Vous pourrez découvrir la vie quotidienne dans un village juif du IVème siècle, voir d'anciens pressoirs à olives restaurés, un pressoir à vin et des répliques d'objets ménagers typiques. Le village est animé par des guides costumés. Il est possible d'organiser des activités dans le village comme le pressage des olives, la vinification, la mouture du blé, la cuisson du pain et la poterie.L'ancienne synagogueLes vestiges de l'ancienne synagogue de Katzrin construite au VIème siècle reposent sur les vestiges d'une synagogue des IVème et Vème siècles. Vous pourrez voir une partie du sol en mosaïque d'origine et il reste encore deux rangées de colonnes. Le bâtiment aurait eu deux étages et un toit. Vous pourrez voir les restes de la « bimah » (la plate-forme de pierre sur laquelle l'arche de la Torah se serait dressée). À l'origine, les murs de la synagogue auraient été enduits et peints en blanc, puis décorés de magnifiques motifs géométriques rouges. Vous pourrez voir les bancs de pierre d'origine contre les murs où les fidèles se seraient assis.

Le site de l’ascension du Christ au ciel quarante jours après sa résurrection se trouve sur le Mont des Oliviers, dans la vieille ville de Jérusalem, au-delà de la vallée du Kidron et comporte une chapelle historique. Luc 24:51 nous dit que Jésus est monté au ciel quarante jours après sa résurrection.La Chapelle de l’AscensionÀ la fin du IVe siècle, Hélène, la mère de l’empereur Constantin, définit le site comme celui de l’Ascension. Elle fut chargée de marquer de nombreux sites bibliques en Terre sainte. Une église byzantine y fut construite en forme circulaire avec des doubles rangées de colonnes et un toit ouvert. Celle-ci survécut jusqu’au VIIème siècle où elle fut détruite par les Perses, elle fut ensuite reconstruite et finalement détruite par les conquérants arabes au Xème siècle.Les Croisés reconstruisirent l'église au XIIème siècle en se basant sur la structure byzantine antérieure. Elle était également dotée de deux cercles concentriques de colonnes construites sur la base circulaire subsistant de l'église byzantine. En 1187, Jérusalem changea de mains et Saladin transforma la chapelle en mosquée en y ajoutant un dôme en pierre et un mihrab. Les Ottomans autorisèrent ensuite les Chrétiens à continuer d’y prier et la mosquée fut déplacée dans un bâtiment construit à côté de la chapelle en 1620. En 1835, la structure des Croisés fut dotée d'un nouveau toit et des murs fermés furent construits entre les colonnes. La chapelle se trouve dans une cour fermée. De légères modifications furent apportées à la structure depuis l’époque des Croisés.Non loin de la chapelle de l'Ascension se trouve l'église orthodoxe russe de l'Ascension dans le quartier de At-Tur, site de l'Ascension selon la tradition orthodoxe russe.Pierre de l’AscensionLa chapelle comporte une dalle de pierre avec l’empreinte d’un pied droit. Il s’agirait de l’empreinte que Jésus y laissa avant de monter au ciel. La pierre comportant l’empreinte du pied gauche fut déplacée vers la mosquée Al-Aqsa sur le mont du Temple.

Le parc archéologique de Jérusalem - Davidson Center se trouve près de la porte Dung (des Immondices) dans les remparts de la vieille ville de Jérusalem, à proximité du mont du Temple et du mur des Lamentations. Le site englobe la partie sud du mur occidental et le mur de soutènement sud du mont du Temple ainsi que les fouilles qui ont eu lieu à proximité.Le parc abrite des vestiges archéologiques découverts sur le site et dispose d'un espace d'exposition multimédia qui donne vie à l'Histoire. Les vestiges archéologiques sur le site couvrent environ 5 000 ans, de l'ère cananéenne (âge du Bronze) jusqu’à la période du Second Temple. La plus ancienne découverte date du règne du roi Salomon au Xème siècle avant notre ère. Les découvertes les plus importantes dans le parc datent de la période du Second Temple, lorsque les Juifs s'y réunissaient pour se préparer à entrer dans le Temple sacré. Ils s’y purifiaient eux-mêmes dans les bains rituels, se procuraient une offrande pour le Temple et montaient un grand nombre de marches qui menaient aux portes Hulda qui donnaient sur le mont du Temple où se dressait le deuxième temple sacré et où se trouve aujourd’hui le Dôme du Rocher .Mont du temple En 70, les Romains ont détruit le Temple sacré sur le mont du Temple, abattant ainsi les blocs de pierre massifs qui formaient les murs de celui-ci. La plupart des vestiges des anciens murs du Temple sont visibles dans le parc archéologique Davidson. Au cours de l'ère byzantine qui a suivi la destruction du Temple, des structures chrétiennes ont été construites sur le mont et au VIIème siècle, les Musulmans conquirent Jérusalem et construisirent la mosquée Al-Aqsa (705AD) et le Dôme du Rocher (691AD) sur le Mont du Temple.Sites du parc archéologique Davidson CenterRue hérodienne – A la base du mur méridional du mont du Temple, là où il rencontre le mur occidental, se trouve une large rue hérodienne datant de plus de 2 000 ans. C’était la rue principale de Jérusalem pendant la deuxième période du Temple.Arche de Robinson - Au XIXe siècle, l’archéologue Edward Robinson a découvert les restes d’une arche dépassant du mur méridional. L’arche, aujourd’hui connue sous le nom d’arche de Robinson, est tout ce qui reste d’un immense complexe et d’une arche qui enjambait la rue hérodienne en dessous et menait au mont du Temple.Marches du temple - Près du mur méridional, des sections du large escalier d'origine menant au mont du Temple ont survécu. Vous pourrez monter ces marches comme le faisaient les pèlerins il y a 2 000 ans.Portes de Huldah - Dans le mur méridional, vous pourrez voir l’endroit où trois portes, les portes de Huldah, ont été scellées et sur la partie occidentale du mur se trouvent une paire de portes similaires. Les portes du mur méridional servaient à entrer dans le Temple et les portes du mur occidental à la sortie du Temple descendaient du mont du Temple.Des artefacts et des structures archéologiques ont été découverts au cours de périodes ultérieures de l'Histoire, notamment des pièces d'or byzantines et les vestiges de palais omeyyades de la période musulmane. L'un de ces palais était doté d’un pont qui le reliait à la mosquée Al-Aqsa, ce qui aurait donné un accès direct au Sultan. Les structures de l'ère musulmane ont été détruites par le tremblement de terre de 749.Palais des Expositions du Davidson CenterEn plus du site archéologique en plein air, le centre possède également un espace d'exposition couvert hébergeant les musées, installés dans les anciens magasins d'un palais omeyyade. L'ancienne structure du palais a été transformée en un musée utilisant un design élégant en verre et en métal. Les artefacts découverts sont exposés et des illustrations et des supports informatiques sont utilisés pour vous faire voyager dans le temps. Il existe un modèle 3D de la période du Second Temple de Jérusalem qui plonge les visiteurs dans la ville antique, leur donnant ainsi le sentiment de rejoindre les nombreux pèlerins qui se rendaient au temple.

Jerash est une ville jordanienne située à 48 km au nord de la capitale jordanienne, Amman, dans les collines bibliques de Gilead. La ville moderne a grandi à côté des vestiges d'une ville antique remontant au 1er millénaire avant notre ère, lorsque la colonie s'appelait Garshu. Le nom a ensuite été changé par les Romains en Garasa et finalement elle a pris le nom arabe actuel de Jerash. Les vestiges de l'ancienne ville n'ont d'égal que ceux de Petra et Jerash est considéré comme l'un des exemples les plus vastes et les mieux préservés d'une ville provinciale romaine en dehors de l'Italie.Histoire de JerashEn 63 av. J.-C., le général romain Pompée prit Jerash aux mains des Grecs; la ville grandit et gagna en importance tandis qu’elle servait d’escale le long des routes commerciales. À son apogée, Jerash abritait environ 25 000 habitants. Elle connut son âge d'or sous les Grecs puis les Romains lorsqu'elle fut l'une des dix villes romaines connues sous le nom de Décapole. Cette ligue de villes semi-autonomes est mentionnée dans la Bible. Au cours de l'ère byzantine, Jerash devint principalement chrétienne et de nombreuses églises y furent construites. Après les chrétiens, Jerash fut prise par les Perses, puis par les musulmans au VIIème siècle. Un tremblement de terre au VIII siècle laissa la ville inhabitable et elle fut abandonnée. La vieille ville fut cachée par le sable du désert jusqu'à ce qu'elle soit redécouverte dans les années 1800 et fouillée au milieu des années 1900.Que voir à JerashLa ville moderne de Jerash et les ruines antiques sont séparées par le Wadi Jerash et la ville moderne à l'est. Une planification urbaine minutieuse a empêché la ville moderne d’empiéter sur le site antique. Lors de la visite des ruines antiques de Jerash, vous verrez en premier lieu l’immense Porte Sud; une arche triomphale avec trois ouvertures. La passerelle a été construite en prévision de la visite d’Hadrien en 130 après JC. L'hippodrome fut construit au II ème siècle pour les grands événements, les courses de chars et les courses de chevaux. Il mesure 245 m sur 52 m et peut accueillir 15 000 spectateurs. Aujourd'hui, il existe des reconstitutions régulières de batailles romaines en costumes et de courses de chars.Le temple de Zeus se trouve à l'extrémité sud de la rue principale de la ville, le Cardo, flanqué de rangées de hautes colonnes. Du temple, vous pourrez voir une grande place à colonnades; l’ancien forum de Jerash, utilisé pour des rassemblements publics, des réunions spéciales et des événements. Non loin du Forum, de forme ovale, se trouve le théâtre sud, massif et préservé de manière immuable, c’est un amphithéâtre pouvant accueillir plus de 3 000 spectateurs. L'amphithéâtre a été construit entre 81et 96 après JC et est toujours utilisé de nos jours. Du Forum, le Cardo s'étend vers le nord sur 800 mètres en direction d'une colline où le temple d'Artémis domine la ville. Les hautes colonnes corinthiennes du temple, richement sculptées, ont survécu. Parmi les autres sites de l’ancienne ville de Jerash figurent le théâtre nord, construit en 165 après JC et agrandi en 235 après JC; il est plus petit que le théâtre sud et a très probablement été utilisé pour des réunions gouvernementales.Les vestiges antiques continuent avec un autel à ciel ouvert; une, galerie voûtée; d’anciennes fontaines; des marchés; un Nymphée ; des bains et bien plus encore. Le site possède un musée et un centre d'accueil. Parmi les ruines antiques romaines se trouvent les vestiges de plus de 20 églises byzantines construites entre 368 et 611 après JC. Parmi les églises les plus intéressantes figurent la cathédrale, le plus ancien lieu de culte chrétien de Jerash, érigé sur un ancien temple païen; le complexe d'église de trois églises adjacentes; L’église Saint-Georges et l’église Saint-Jean-Baptiste, où vous pourrez encore distinguer une partie du sol en mosaïque original de l’église. L'église des St. Cosmes et Damian disposent d'un magnifique sol en mosaïque présentant des images de plantes, d'animaux et de saints.

Amman est la capitale et la plus grande ville du Royaume de Jordanie. Elle se situe dans une région montagneuse entre le désert et la vallée du Jourdain. Il s’agit d’une ville de contrastes avec ses racines anciennes et son actualité moderne et dynamique. Une ville hospitalière, multiculturelle et multiconfessionnelle où se nichent un labyrinthe de ruelles étroites sans trottoir, de larges avenues ainsi que des immeubles d'entreprises modernes. Au centre-ville se trouve le "Vieux Amman" ou Balad où vous pourrez découvrir de petites boutiques traditionnelles, des souks et des étals de rue. Il s'agit d'un incontournable pour les touristes, qui pourront se perdre dans un dédale de rues, pourront voir les habitants faire leur métier traditionnel, manger de la vraie nourriture de rue jordanienne et se détendre dans un café à chicha. La zone touristique du centre-ville est connue sous le nom de Abdali (Boulevard Abdali). On y trouve des restaurants, des magasins et des ruelles piétonnes. En vous éloignant du centre, vous découvrirez des quartiers résidentiels, où toutes les maisons sont, comme la loi l'oblige, recouvertes de pierre blanche locale. La partie occidentale d'Amman est la plus moderne et la plus dynamique de la ville, tandis que la partie orientale est plus ancienne et plus résidentielle.Amman hier et aujourd'huiL’histoire d’Amman remonte à environ 6 500 av. J.-C., alors qu’il s’agissait d’une grande implantation néolithique. Au cours de l'âge du fer, Amman devint la capitale des Ammonites mentionnés dans la Bible. À l'époque, la ville était entourée de tours de forteresse dont on peut encore voir les vestiges. La Bible nous raconte comment le roi David prit la ville malgré les tours défensives. Au cours des années suivantes, Amman fut gouvernée par une succession de puissances étrangères: Assyriens, Babyloniens, Perses, Royaume ptolémaïque, Grecs et Nabatéens. C'est pendant la domination ptolémaïque qu'Amman fut renommée "Philadelphie" en l'honneur du chef ptolémaïque Philadelphus. La ville a toujours été absorbée par l'Empire romain en tant que membre de la Ligue du Décapole, qui était composée de dix villes libres ayant prêté allégeance à Rome. Sous les Romains, Amman se développa et devint une escale importante sur plusieurs routes commerciales. Sous l'Empire Romain Oriental Chrétien, à l'époque Byzantine, deux églises furent construites à Amman. Au VIIème siècle, l'islam s’établit au nord de la péninsule arabique et se propagea à Amman et dans la Jordanie actuelle. C'est à ce moment-là que la ville prit son nom d'origine sémitique - Ammon ou Amman.Les perspectives de la ville diminuèrent à l'époque des Croisades et des Mamelouks. Elle demeura une petite ville sans importance sous l'Empire Ottoman et, en 1806, elle n'aurait été peuplée que de Bédouins. Lorsque l'Empire Ottoman se retira de la région, la ville commença doucement à se développer et à prospérer. Lors de la construction du chemin de fer du Hedjaz en 1905 entre Damas, Amman et Médine, la population de la ville grossit, en 1923, l'Emirat de Transjordanie fut établi et en 1946, il devint un royaume indépendant avec Amman pour capitale.Activités à AmmanAmman offre toutes les distractions d'une ville moderne, notamment des parcs aquatiques, des théâtres, des spas, bains traditionnels, cinémas, concerts, sports, golf. A la périphérie de la ville se trouve le parc national du roi Hussein. Après la tombée de la nuit, les visiteurs d'Amman pourront profiter des clubs ou l'on joue de la musique arabe traditionnelle, moderne ou qui proposent des spectacles culturels. Pour les accros du shopping, vous pourrez vous promener dans la rue pavée Rainbow Street proposant des produits locaux, des restaurants, des antiquités et des cafés à chicha. La rue Wakalat est une rue piétonne, elle propose des magasins de marques internationales. Au-dessus de la ville l'on trouve la citadelle de Jabal Al-Qala'a, site biblique du Rabbath Amman. Le site où sont effectuées des fouilles, vous permettra de découvrir des vestiges des époques romaine, byzantine et islamique. Les ruines les plus impressionnantes sont celles d'un palais de l'ère islamique des Omeyyades. Sur le site de la citadelle vous trouverez le Musée Archéologique National où est exposée une collection d'antiquités.Non loin se trouve le palais Ommeyyade et à proximité l'on trouve les ruines d'une église byzantine et d'un temple romain, le Grand Temple d'Amman. L'une des structures les plus impressionnantes de la ville est la mosquée de style ottoman Hussein Bin Talal ou Al-Husseini construite en 1924.Ne quittez pas Amman sans visiter les marchés, notamment le souk de l’or; l'amphithéâtre romain et le Nymphaeum ; le musée de la Jordanie; le musée du folklore; la tour de guet de l'époque des Ammonites ; les sites de la citadelle; l'église de l'époque Byzantine, la Galerie Nationale des Beaux-Arts de Jordanie, et le Palais Ommeyyade. Pour voir ce qui se trouve dans la future visite d'Amman, «Découverte d'Amman» (View Amman) présente une exposition permanente consacrée à l'architecture et au développement de la ville, ainsi qu'une maquette géante de la ville.

Le mont Nebo est un éperon rocheux élevé dans le royaume de Jordanie, à 9 km au nord-ouest de Madaba et à environ 26 km de la mer Morte. La montagne est réputée pour être le lieu biblique où Moïse se tint face à la Terre promise sur laquelle il ne devait jamais mettre les pieds. La Bible nous apprend qu'après avoir vu la Terre Promise, Moïse mourut là au Mont Nebo. La crête d’une hauteur de 1 000 m offre une vue imprenable sur Jéricho, la mer Morte, la Cisjordanie, le Jourdain et même par beau temps sur Jérusalem. Le Mont Nebo a deux pics Siyagha et al-Mukhayyat; au sommet de Siyagha se trouvent l'église du Mémorial de Moïse et les vestiges d'un monastère et d'une église byzantins.L'histoire biblique du mont NeboMoïse a aidé les Israélites à sortir de l'esclavage en Égypte et leur a fait traverser le désert pendant 40 ans. Dans Deutéronome 34, nous lisons comment Moïse monta sur le mont Nebo depuis les plaines de Moab pour voir le pays de Canaan. D.ieu lui montra toute la Terre Promise mais lui dit qu'elle appartiendrait à ses descendants et qu'il la verrait mais ne la franchirait jamais. On interdisit à Moïse d'entrer en Terre promise parce qu'il avait frappé un rocher avec son bâton pour produire de l'eau pour les habitants du désert au lieu de faire confiance à D.ieu et de simplement commander au rocher de donner de l'eau conformément aux instructions. Le Deutéronome 34: 5 poursuit en disant que Moïse mourut et fut enterré dans le pays de Moab (le Jourdain actuel). Bien que la Bible ne spécifie pas l'emplacement de la sépulture de Moïse, la tradition chrétienne veut que Moïse ait été enterré au mont. Nebo.Reconnaissance du mont NeboDepuis les débuts du christianisme Nebo est devenu un lieu de pèlerinage. Des moines et des pèlerins venus de loin vinrent voir où Moïse avait vécu ses derniers jours. Les moines égyptiens des IIIème et IVème siècles construisirent une petite église sur le mont pour commémorer la mort de Moïse. Au Vème siècle, l'église fut agrandie et au VIème siècle, elle devint un monastère et une basilique avec de belles mosaïques byzantines. Le site fut abandonné au XVIème siècle et redécouvert dans les années 1930. En 1993, l'église franciscaine racheta le site, le restaura et le mit au jour, conservant ce qui restait des mosaïques de l'église antérieure. Des fouilles minutieuses ont révélé six tombes dans la roche naturelle sous l’église.Que peut-on voir au Mont NeboL'attraction principale et la raison de visiter le mon. Nebo, est la vue imprenable sur la Terre Sainte comme Moïse le fit il y a des milliers d'années. Les premières églises n'ont que partiellement survécu et une chapelle moderne a été construite pour protéger les sols en mosaïque datant de différentes périodes. Vous pourrez voir une grande partie de la mosaïque de 9 m sur 3 m représentant la chasse, la vinification, les arbres et les animaux. Les mosaïques sont assez magnifiques. Les fonts baptismaux byzantins d'origine ont également survécu. Les visiteurs du Mont Nebo peuvent aujourd'hui voir le monument au serpent de bronze - également connu sous le nom de croix du serpent. Il a été créé par le sculpteur italien Giovanni Fantoni et incorpore la croix du Christ avec le serpent biblique en bronze. L'histoire du serpent de bronze (Nombres 21: 4-9) raconte comment les gens furent frustrés par leur voyage à travers le désert et se plaignirent auprès de Moïse du manque de pain et d'eau. Dieu envoya des serpents pour mordre le peuple en guise de punition de leur manque de foi. Quand le peuple se repentit, D.ieu ordonna à Moïse de faire un serpent de bronze sur un poteau. Quiconque avait été mordu par un serpent pouvait simplement regarder le serpent en bronze et il était guéri.Les visiteurs du Mont Nebo pourront également voir un olivier planté par le pape Jean-Paul II lors de sa visite sur le site en 2000. Le pape Benoît XVI a également visité le mont Nebo en 2009