Ce circuit de 2 jours couvre le meilleur de Jérusalem et vous propose une journée entière pour vous détendre à la mer Morte. Visitez les fameux sites historiques, culturels et religieux de la Vieille Ville de Jérusalem, notamment le mur occidental, le Saint-Sépulcre et le bazar traditionnel, puis visitez le musée de l’Holocauste Yad VaShem. Traversez des paysages désertiques jusqu'à la mer Morte et passez la journée sur la plage et en flottant sur l'eau salée.

Au cours de cette visite de 2 jours, vous découvrirez les points forts de Jérusalem et de Bethléem, et vous pourrez passer du temps dans un spa agréable de la Mer Morte. Visitez les sites célèbres de la vieille ville de Jérusalem, notamment le mur occidental sacré, la Via Dolorosa, l’église du Saint-Sépulcre et le bazar. À Bethléem, visitez l’Église de la Nativité où le Christ naquit. Dirigez-vous vers le sud jusqu'à la mer Morte, où vous pourrez vous détendre et vous ressourcer.

Ce voyage de deux jours dans le nord d’Israël comprend Nazareth; Césarée et la ville des Croisés, Saint Jean d'Acre. Visitez l'ancienne ville portuaire romaine de Césarée. Découvrez les jardins bahaïs en terrasses à Haïfa et les grottes marines de Rosh HaNikra. Visitez des sites fascinants à Saint Jean d’ Acre et arrêtez-vous à Nazareth à l'église de l'Annonciation. Au bord de la mer de Galilée, visitez des sites chrétiens tels que Capharnaüm, puis arrêtez-vous à Yardenit où vous pourrez être baptisé dans le Jourdain.

Cette visite de 2 jours à Nazareth et dans les hauteurs du Golan couvre des paysages magnifiques, des lieux bibliques et la ville natale de Jésus. Découvrez des sites chrétiens au bord de la mer de Galilée, tels que le mont des Béatitudes et Capharnaüm. Visitez l'église de l'Annonciation de Nazareth et l'église Saint-Joseph. Traversez des paysages verdoyants à couper le souffle dans les hauteurs du Golan jusqu'à un village talmudique de fouilles, Qatzrin. Montez sur le mont Bental, site d’anciennes fortifications syriennes et admirez la vue sur la frontière syrienne.

Ce forfait de 2 jours vous permettra de visiter Césarée et le Golan. Remontez la côte méditerranéenne jusqu'à Césarée, une ancienne ville portuaire romaine excavée. Visitez l'hippodrome, le palais, le temple et l'amphithéâtre qui est encore utilisé de nos jours. Dans le Golan, découvrez l’endroit où Jésus exerça son ministère. Admirez la campagne verdoyante; visitez le village excavé datant de l’époque talmudique, Qatzrin, et arrêtez-vous au mont Bental sur les hauteurs du Golan pour admirer la vue à couper le souffle.Remontez la côte méditerranéenne en passant par Césarée, Saint Jean d’Acre, Haïfa et les grottes marines de Rosh HaNikra.

Visitez des sites emblématiques et des lieux bibliques lors de ce tour classique d’une journée à Jérusalem. Au sommet du mont Scopus, regardez les toits de Jérusalem. Arrêtez-vous aux sites importants de la Vieille Ville, notamment au Mur des Lamentations, à la Via Dolorosa et au Saint-Sépulcre. Au musée de l'Holocauste Yad VaShem, laissez-vous emporter par des objets authentiques. Promenez-vous dans Jérusalem en revenant sur les traces de Jésus; Admirez la vue époustouflante depuis le mont des Oliviers et visitez des sites uniques comme les piscines de Bethesda.

Remontez dans le temps lors de cette visite de deux jours à Jérusalem et visitez des sites chrétiens que vous ne lisez que dans la Bible. Lors de la visite de Jérusalem, visitez des endroits comme le mont des Oliviers, la Vieille Ville de Jérusalem et l’église du Saint-Sépulcre. Suivez la route que Jésus a prise en portant sa croix sur la Via Dolorosa jusqu'au Calvaire. Visitez Bethléem et visitez l’endroit où Jésus est né. Visitez l’église de la Nativité de Bethléem et d’autres sites chrétiens incroyables.

Ce forfait de 2 jours couvre les joyaux culturels et archéologiques israéliens. À Bethléem, arrêtez-vous à l'église de la Nativité pour découvrir l’endroit où Jésus est né et visitez l'église de Sainte-Catherine et la Grotte du Lait. Passez par le Champs des Bergers et descendez au-dessous du niveau de la mer pour rejoindre Jéricho, l’une des plus anciennes villes du Monde. Visitez le palais-forteresse d’Hérode, construit au 37e siècle, au sommet du plateau de Massada. Passez du bon temps sur une plage de la mer Morte où vous pourrez vous détendre et flotter sur l'eau salée.

Cette excursion de 2 jours visitera Jérusalem; Bethléem et Jéricho. Admirez la ligne d’horizon de Jérusalem depuis le mont Scopus et le mont des Oliviers. Promenez-vous dans la vieille ville de Jérusalem en découvrant des sites emblématiques comme le Mur occidental et le Saint-Sépulcre. Roulez vers le sud en traversant de superbes paysages désertiques jusqu'à Jéricho. Allez voir l’arbre de Zachée et passez devant le mont de la Tentation. À Bethléem, visitez des sites chrétiens, notamment l'église de la Nativité, où le Christ naquit.

Cette visite de 2 jours à Jérusalem, Bethléem et Jéricho couvre des sites emblématiques et des sites bibliques. À Jérusalem, suivez les traces du Christ sur le Mont des Oliviers. Promenez-vous dans les rues pavées de la vieille ville et visitez des endroits que vous rêviez de voir. Visitez Jéricho où Josué fit tomber les murs de la ville et arrêtez-vous près de l’arbre de Zachée. À Bethléem, visitez l'église de la Nativité et découvrez l’endroit Jésus naquit au premier Noël.

Faites cette visite de 2 jours du patrimoine juif, des sites historiques et des trésors archéologiques de Jérusalem. Dans la vieille ville de Jérusalem, arrêtez-vous sur des sites du patrimoine juif tels que le mur des Lamentations. Visitez la tombe du roi David sur le mont Sion et la Cité souterraine de David. À Massada, visitez les vestiges de la forteresse d'Hérode et découvrez son rôle dans l'histoire juive. Détendez-vous sur une plage de la mer Morte et flottez dans une eau salée riche en minéraux.

Ce circuit prévoit deux jours de visites à Jérusalem, Massada et à la Mer Morte au point le plus bas de la planète. Promenez-vous dans la vieille ville de Jérusalem et visitez des sites emblématiques tels que le mur des lamentations et l’église du Saint-Sépulcre, puis visitez le musée de l’Holocauste Yad VaShem. Roulez vers le sud jusqu'à Massada et visitez la forteresse au sommet, datant du 1er siècle avant JC. Passez du bon temps sur une plage de la mer Morte, détenez vous et profitez des qualités thérapeutiques de l'eau riche en minéraux

Ce circuit passionnant de 3 jours à Nazareth, Césarée et dans le Golan couvre les principales attractions de la Terre Sainte. Visitez l'ancienne ville portuaire romaine excavée de Césarée sur la côte méditerranéenne. À Nazareth, découvrez l’endroit où Jésus passa son enfance. Dans le Golan, vous pourrez admirer des collines verdoyantes, la mer de Galilée, des forêts, des vignobles et des sites antiques comme Qatzrin. Tenez-vous au sommet des hauteurs du Golan pour profiter d’une vue à couper le souffle sur un paysage magnifique.

Explorez le nord d'Israël avec ce forfait de 3 jours comprenant un séjour dans un kibboutz israélien! Visitez les hauteurs retirées du Golan, sa campagne luxuriante et sa riche histoire. Visitez l'ancienne ville portuaire romaine de Césarée et la ville de Croisades de St Jean d’Acre, classée au patrimoine mondial de l’UNESCO . Découvrez les merveilles de la Haute Galilée, la beauté, l'histoire et la culture du nord d'Israël.

Qumran est un site situé à environ 16 km au sud de Jéricho, sur un plateau sec à seulement 1,5 km de la côte nord-ouest de la mer Morte dans le désert de Judée. Le site a été fouillé et les résultats montrent que Qumran abritait des membres de la secte essénienne du IIe siècle avant JC. Aujourd'hui, le site archéologique est protégé dans le parc national de Qumran. En plus des découvertes archéologiques de Qumran, il s’agit également du lieu de peuplement le plus proche du site où ont été découverts les rouleaux de la mer Morte.Le site archéologique de QumranLes fouilles de Qumran ont fourni des informations inestimables sur la vie de la secte essénienne. Il s’agissait d’une secte issue du judaïsme et leur groupe se développa aux IIe et Ier siècles av. J.C. Les communautés esséniennes vivaient dans l'isolement et s'abstenaient de tout plaisir sensuel afin de poursuivre leur spiritualité. Cela fit de Qumran un lieu idéal de vie pour la secte. Ils vivaient complètement isolés du reste de la société et pouvaient se consacrer à des études religieuses.Les fouilles de Qumran ont permis de découvrir un scriptorium, une salle consacrée à la gestion des textes religieux. La pièce contenait des structures supposées être des bancs d'écriture avec des encriers et des lampes en poterie pour que les scribes puissent même travailler la nuit. Les fragments de poterie trouvés dans le scriptorium étaient du même type unique que la poterie trouvée avec les manuscrits de la mer Morte. Cela a conduit les experts à penser que les Esséniens étaient peut-être les rédacteurs des manuscrits de la mer Morte et que les manuscrits constituaient la bibliothèque Essénienne.Les autres structures mises au jour comprennent une longue salle à manger où les membres de la secte mangeaient leurs repas en communauté. Dans la salle adjacente, on a retrouvé 1000 anciens récipients de service, notamment des assiettes, des tasses et des bols. La colonie disposait de nombreux mikvot (bains rituels) où les membres de la secte effectueraient des rituels de purification. De grandes fissures dans les structures ont probablement été causées par un tremblement de terre en 31 av. JC. Les fouilles archéologiques ont également permis de mettre au jour un vaste cimetière où 1 200 tombes ont été découvertes.Les Esséniens ont survécu dans le dur climat désertique grâce à un approvisionnement en eau provenant des ruisseaux Qumran et Eynot. Ils ont canalisé l'eau du ruisseau dans des réservoirs et l'ont même utilisée pour irriguer des terres où ils cultivaient des dattes et élevaient des animaux.Les visiteurs du parc national de Qumran pourront voir une présentation de découvertes archéologiques et une exposition illustrant l'histoire de Qumran. Le site propose un court film d'introduction, un musée et une visite du site de fouilles. Les visiteurs du parc suivent l'ancien aqueduc qui aurait amené de l'eau à la communauté essénienne. La visite conduit les visiteurs à travers la salle à manger, le scriptorium, la cuisine, la salle de réunion, les bains rituels, la tour de guet, les écuries et l’atelier de poterie. Depuis la terrasse d'observation, vous pourrez voir le ruisseau Qumran et plusieurs grottes où les rouleaux de la mer Morte ont été découverts.Les manuscrits de la mer Morte de QumranEn 1946/47 et en 1956, quelque 981 manuscrits anciens furent découverts dans des jarres en terre cuite dans 11 grottes situées près de Qumran. Les manuscrits datent du IIIe au Ier siècle av. J.-C. et sont les plus anciens textes hébreux trouvés en Terre sainte. La plupart des rouleaux sont écrits en hébreu mais d’autres sont en araméen et en grec. Les textes sont écrits sur du papyrus et un sur cuivre. Parmi les textes, chaque livre de l'Ancien Testament est représenté à l'exception d'Esther. Aucun texte du Nouveau Testament n'a été trouvé. Les manuscrits de la mer Morte ont fourni des informations précieuses sur les premiers textes bibliques et la vie juive à l'époque biblique. Leur signification est historique, linguistique et religieuse. Aujourd'hui, les rouleaux ont été conservés et sont exposés dans le sanctuaire du livre sur le site du musée d'Israël à Jérusalem.

Megiddo se trouve à 30 km au sud-est de Haïfa, à l'entrée orientale des montagnes du Carmel. Depuis la position surélevée de Megiddo, vous pourrez voir la vallée de Jezréel, le mont. Gilboa et Kibboutz Megiddo. L'ancienne Megiddo donnait sur la route commerciale Via Maris où circulaient des caravanes et des armées. Les civilisations allèrent et vinrent de Megiddo, chacune laissant des traces de leurs villes. Les fouilles mirent au jour 26 couches de civilisations de différentes époques, dont une cité-État cananéenne datant de l'âge du Bronze et un royaume israélite de l'âge du Fer.Megiddo dans la BibleMegiddo est mentionnée dix-huit fois dans la Bible, y compris dans Josué; Les Rois I et les Rois II. Elle est décrite comme la ville de Salomon où il avait quatre mille chevaux et comme une capitale assyrienne. C’est le site biblique de l'Armageddon, le site de la bataille finale décrit dans le livre de l'Apocalypse.Parc archéologique de MegiddoAujourd'hui, un parc archéologique englobe Tel Megiddo. On y trouve des vestiges de plusieurs portes - du XVème siècle avant JC au IXème siècle avant notre ère (sous le règne du roi Salomon) et à partir du XVIIIème siècle avant notre ère. La porte de Salomon avait un toit et trois pièces de chaque côté. Les vestiges d'un palais cananéen comprennent des murs de 2 m d'épaisseur et une cour ouverte. Il existe des complexes d’étables datant du IXème siècle avant JC (Royaume Israélite) où vous pourrez voir des parties des murs et des auges. Dans le passé, il y avait 5 écuries dans la ville avec de nombreux chars et chevaux. Les restes de 17 temples datant de différentes époques y ont été découverts. On y trouve également des chambres funéraires; les murs de la ville; le palais du sud; une maison de quatre pièces et un silo.Système d'eau MegiddoSur le flanc occidental de la butte se trouve un système d'approvisionnement en eau et de stockage d'eau datant du Xème siècle av.JC. Il est constitué de 183 marches descendant sur 36 m menant à une grande fosse et d’un tunnel de 70 m de long reliant une source souterraine. Le système d'approvisionnement en eau est resté invisible aux yeux des ennemis et les habitants de Megiddo pouvaient survivre en étant assiégés avec un approvisionnement abondant en eau. Aujourd'hui, les visiteurs peuvent descendre l'escalier jusqu'à la source et le long du tunnel souterrain.

Le mont du Précipice, également appelé mont du Saut ou mont des Précipitations se trouve à la périphérie de Nazareth, dans le nord d’Israël. C'est le site traditionnel où Jésus fut rejeté par une foule en colère et où un miracle se produisit.Le mont du Précipice dans la BibleLuc 4: 15-30 raconte la visite de Jésus à Nazareth et comment il se rendit à la synagogue où il lut dans le livre d’Isia: «L’Esprit du Seigneur est sur moi; Parce qu'il m'a oint. ”Jésus s'assit et dit:“ Aujourd'hui, l'Écriture est accomplie. ”En cela, il déclara être le fils de Dieu, le Messie.Les fidèles de la synagogue furent scandalisés par l’audace de Jésus et une foule de gens de la ville en colère se rassemblèrent. Ils chassèrent Jésus de Nazareth dans le but de le jeter des falaises du mont du Précipice. Là, Jésus traversa la foule et disparut. Sa disparition est inexpliquée - un miracle. Il sauta peut-être de la montagne, disparut miraculeusement ou sauta dans une grotte cachée. La Bible n’en dit pas plus.Mt de la PrécipitationDes fouilles du mont des Précipitations permirent de découvrir la grotte Qafzeh qui renfermait des vestiges préhistoriques, dont 13 squelettes de l’époque de Neandertal datant de 100 000 ans. La grotte aurait pu être la même que celle qui s’ouvrit, donnant à Jésus un endroit où se cacher de la foule alors qu’il semblait disparaître.Lors d'une visite au mont du Précipice, vous pourrez profiter d'une vue panoramique sur le mont Tabor et sur la vallée de Jezréel. Le belvédère au sommet du mont du Précipice est le début du Gospel Trail, un sentier de randonnée reliant plusieurs sites bibliques. Sur le côté nord de la montagne, un auditorium de 40 000 places a été utilisé pour les messes les plus célèbres jamais tenues en Terre Sainte. En 2009, le pape Benoît XVI y tint sa plus grande messe en Terre sainte et, en 2013, le patriarche latin de Jérusalem dirigea 7 000 catholiques dans la prière lors de la Journée internationale de la foi.

L’église de l’Annonciation à Nazareth se trouve sur le site qui aurait été la maison d’enfance de la Vierge Marie. C'est également à cet endroit que l'ange Gabriel est apparu devant elle et lui a parlé de son futur fils, le Messie. L’apparition de Gabriel, son annonce et le consentement de Marie à être la mère de Dieu sont connus sous le nom de l’Annonciation. Quatre églises y ont été antérieurement construites pour marquer ce site biblique, la plus ancienne étant une église byzantine du IVe siècle suivie d'une église des Croisés; d’une église franciscaine du XIVe siècle et de l’église actuelle achevée en 1969. Vous pouvez encore voir des éléments des églises précédentes incorporés dans la structure actuelle et les vestiges de la demeure de Marie. Aujourd’hui, cette belle église est la principale attraction de la ville et attire des Chrétiens du monde entier venus voir les vestiges de la maison de Marie et de la magnifique église.L'église de l'Annonciation à NazarethL'église actuelle a été conçue par Giovanni Muzio et achevée en 1969. L'Eglise catholique a le statut de basilique et est l'une des plus grandes églises du Moyen-Orient. Elle compte deux niveaux (un supérieur et un inférieur) et atteint une hauteur de 59,5 mètres. Au cœur du niveau inférieur se trouve la sainte grotte engloutie, l’ancienne demeure de Marie et le site de l’Annonciation. C'est également à ce niveau que l'on peut voir les vestiges des anciennes églises de l’époque des Croisades et byzantines. Vous pourrez voir un mur de pierre derrière la grotte qui a survécu de l’église de l’époque des Croisades, datant du XIIème siècle. Une mosaïque byzantine au sol a survécu depuis le Vème siècle. Dans la grotte se trouve un autel du XVIIIe siècle, à côté duquel se trouve une ancienne colonne probablement datant du IVe siècle. Un petit escalier mène de la grotte à une grotte plus petite appelée cuisine de Marie et donnant sur la cour extérieure. Juste au-dessus de la grotte sacrée se trouve une ouverture octogonale sous la coupole permettant aux personnes du niveau supérieur de regarder de voir la grotte sainte en bas. Sous l’autel, à l’étage supérieur, se trouve l’une des plus grandes mosaïques du monde. Couronnant l'église, une belle coupole en béton a été créée, elle ressemble à un lis de Madone inversé avec ses pétales ouverts. Le lis est un symbole de la pureté de Marie et de Nazareth. Le dôme est surmonté d'une lanterne qui laisse entrer la lumière naturelle dans le niveau supérieur de l'église. Celle-ci est utilisée comme église paroissiale catholique de Nazareth.Incontournables de l’Église de l’Annonciation de NazarethParmi les points forts de l'église figurent les noms d'anciens papes gravés dans le sol en marbre; une peinture en mosaïque de Salvador Puma représentant Jésus, Marie et Saint-Pierre; une statue en bronze de Jésus et des reliefs de Marie, l'ange Gabriel, Matthieu, Marc, Luc et Jean. Une statue de la jeune Marie, lorsque l'ange est venu la voir, donne sur l'entrée sud accueillant les visiteurs. Les portes de bronze de l’église présentent des reliefs représentant des scènes de la vie du Christ.Mosaïques de l'église de l'AnnonciationL'une des caractéristiques les plus fascinantes de l'église de l'Annonciation est une collection de dévotions mariales en mosaïque affichées sur les murs de l'église et de sa cour. Ces mosaïques représentent chacune Marie et l'enfant Jésus et ont été offertes par des communautés chrétiennes du monde entier. Chaque mosaïque reflète la culture du pays dans lequel elle a été créée et sa vision de Jésus et de Marie. Il y a 43 peintures en mosaïque de lieux comme l'Espagne, l'Italie, l'Ukraine, le Japon, les îles Canaries et la Colombie. Il est fascinant de voir les différentes représentations du couple sacré, par exemple dans la mosaïque chinoise Marie est chinoise; la Marie du Honduras et de Thaïlande portent le costume national, la Marie américaine est noire et la mosaïque du Cameroun comporte des symboles africains.

La mer de Galilée (aussi appelée Kinneret dans l’Ancien Testament) est un lac d’eau douce situé dans le nord de la région de Galilée, dans une vallée entourée de champs, de forêts et de montagnes. La chaîne de montagnes des hauteurs du Golan se trouve sur la rive orientale, et Tibériade est la plus grande ville des rives de la mer de Galilée. Le Kinneret est traditionnellement appelé une "mer" mais est en réalité un lac. Il fait environ 21 km de long sur 13 km de large et couvre 166,7 km2. La mer de Galilée est alimentée par des sources souterraines et par le fleuve du Jourdain qui se jette dans le lac par le nord et va vers le point le plus au sud. C’est le principal réservoir d’eau d’Israël.La mer de Galilée aux temps bibliquesLe Kinneret est mentionné dans l'Ancien Testament mais apparaît plus en évidence dans le Nouveau Testament. Jésus vécut en Galilée pendant plusieurs années au cours de son ministère, lorsqu'il voyageait entre les petites colonies situées au bord du lac et dans les collines environnantes, prêchant la parole de Dieu. Jésus recruta ses apôtres dans les villages au bord du lac; donna le sermon sur la montagne au mont des Béatitudes qui surplombe la mer et marcha sur l'eau de la mer de Galilée. Jésus calma également la tempête sur la mer de Galilée et nourrit les multitudes qu’ à partir de sept miches de pain et deux poissons. Jésus est apparu à ses disciples après sa résurrection sur les rives de la mer de Galilée.Mer de Galilée: toutes les activitésProfitez de l'environnement pastoral de la mer de Galilée; détendez-vous sur les plages; faites du camping; visitez des sites religieux; parcourez le sentier de la mer de Galilée qui contourne le lac; faites des sports nautiques et faites des excursions en bateau. Parmi les points forts d’un voyage en mer de Galilée, citons Tibériade, une ville animée au bord de l’eau qui abrite les tombes de sages juifs et Yardenit, un site baptismal situé à l’extrémité sud de la mer de Galilée, dans le Jourdain. Visitez les églises qui marquent les sites du Nouveau Testament comme Tabgha, Capharnaüm, Cana et le Mt. des Béatitudes. Au kibboutz Ginosar, vous pourrez voir le bateau de Jésus, un bateau de pêche datant du Ier siècle découvert dans le lit du lac Kinneret.

Le mont des Béatitudes (également appelé mont Eremos) est une petite montagne du nord d'Israël située en Galilée, près de la ville de Tabgha, au bord de la mer de Galilée. Le mont se situe entre Capharnaüm et Tabgha et domine les champs de Gennesaret. Non loin de la montagne se trouve la Crique du Semeur, où l’on pense que Christ a raconté la parabole du semeur (Marc 4: 1-9). On pense que cette montagne est le lieu où Jésus a prononcé le sermon sur la montagne.Le sermon sur la montagneMatthieu 5: 3-11 et Luc 6 racontent comment Jésus s'adressa aux disciples rassemblés et commença son sermon par les huit béatitudes (du mot latin «bénédiction») Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux! Heureux les affligés, car ils seront consolés! Heureux les humbles de cœur, car ils hériteront de la terre! Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés! Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde! Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu! Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu! Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car les royaume des cieux est à eux! La montagne aurait fourni suffisamment d'espace pour accueillir les adeptes et l'inclinaison progressive forme un parfait amphithéâtre naturel pour cet endroit où Jésus aurait pu prononcer son sermon.Mont des Béatitudes : site du sermon sur la MontagneLe mont des Béatitudes est l’endroit traditionnel du sermon sur la montagne, l’une des adresses les plus significatives de la Bible du Nouveau Testament. Bien que la montagne ne soit pas nommée spécifiquement dans la Bible, le site est considéré comme le lieu du sermon depuis que les premiers pèlerins chrétiens commencèrent à le visiter et à écrire à son sujet au IVème siècle de notre ère. Les vestiges d'une église du IVème siècle et de sa citerne sont encore visibles, ainsi que ceux d'un ancien monastère sur le mont. Le mont des Béatitudes répond également aux spécifications géographiques décrites dans la Bible, comme à l'époque où Jésus était basé en Galilée pendant ses années de ministère. La montagne est également idéalement située à proximité de l'endroit où l'on croit que Jésus accomplit le miracle de la Multiplication des Pains et du poisson grâce auquel il nourrit 5 000 fidèles avec seulement 5 pains et 2 poissons.Le mont des Béatitudes est un lieu de pèlerinage chrétien populaire. En 1964, le pape Paul VI se rendit sur les lieux et son manteau est toujours suspendu dans l'église. En 2000, le pape Jean-Paul II célébra la messe sur les lieux. Le chemin de Jésus, qui retrace les étapes de Jésus et traverse les villages et les sites qu'il aurait visités lors de son ministère en Galilée, comprend le mont des Béatitudes.L'église du mont des Béatitudes L'église franciscaine catholique romaine a été conçue par A. Barluzzi et construite en 1938 dans le style byzantin. L'église a été partiellement financée par Mussolini et construite pour être utilisée par les religieuses franciscaines. Elle a une forme octogonale représentant les huit béatitudes et les sept vertus sont représentées dans la mosaïque entourant l'autel. Le dôme intérieur est particulièrement beau avec des mosaïques dorées mais la plupart des visiteurs sont émerveillés par le cadre idyllique et les vues à couper le souffle depuis le mont. La façade de l'église présente des arches esthétiques soutenues par des colonnes autour, des cloîtres couverts et au-dessus, domine le dôme central. L'église est entourée de jardins paisibles et dans la vaste cour devant l'église se trouve un sol en mosaïque créé par l'artiste italien Vasco Nasorri en 1984. La mosaïque représente la justice, la prudence, la force, la charité, la foi et la tempérance.

Capharnaüm (Kfar Nachum) est une ville située sur la rive nord de la mer de Galilée. On peut retracer son histoire jusqu’au 2ème siècle avant JC. Le nom de Capharnaüm apparaît dans le Nouveau Testament comme le lieu où Jésus s’est basé pendant son ministère.Capharnaüm dans la BibleDurant la vie de Jésus, Capharnaüm était un village de pêcheurs et la maison des disciples André, Jean, Jacques et Pierre, tous pêcheurs ainsi que le percepteur d’impôts, Matthieu. La Bible nous dit que Jésus quitta Nazareth et partit vivre à Capharnaüm où il se basa tout en se rendant dans les villages de Galilée pour prêcher pendant une période de sa vie appelée « ministère ».C’est à Capharnaüm qu’il vit les futurs disciples jeter leurs filets à la mer et les appela à le rejoindre. Dans Marc 1:21, l’on décrit comment Jésus enseigna dans la synagogue de Capharnaüm. On peut lire également que Jésus y accomplit des miracles ; il y guérit un homme qui était possédé; il guérit la belle-mère de Pierre de la fièvre; un serviteur du centurion romain de Capharnaüm et un homme paralysé. Jésus dût y passer un temps considérable car la Bible la décrit comme «sa propre ville». Plus tard, Jésus la maudit ainsi que ses habitant en raison de leur manque de foi (Matthieu 11:23).Les Attractions de CapharnaümMaison de Pierre - Plusieurs habitations anciennes ont été découvertes à Capharnaüm mais celle qui s’est démarquée est la maison de Pierre. Les pèlerins chrétiens du IIe siècle laissèrent des graffitis sur cette ancienne demeure portant le nom de «Pierre». Ceci amena les experts à croire qu'elle aurait été vénérée comme la maison de l'apôtre Pierre dès le milieu du Ier siècle. Une maison-église du IVème siècle y fut construite et plus tard au Vème siècle, une église octogonale et un baptistère furent construits au-dessus du même site. Aujourd'hui, une église moderne octogonale se dresse au-dessus des anciennes ruines ; celles-ci sont visibles à travers un panneau de verre situé à l'étage. En regardant à travers la vitre, vous pourrez apercevoir les vestiges de la demeure d'origine et l'église byzantine octogonale construite tout autour.Ancienne synagogue de CapharnaümLes vestiges de deux synagogues, superposées, ont été découverts à Capharnaüm. Les archéologues estiment que la première synagogue fut construite au Ier siècle de notre ère. Elle aurait donc existé pendant l’époque de la vie de Jésus et aurait peut-être été l’endroit où il prêcha et accomplit des miracles. Le mur ouest de la synagogue a survécu et une synagogue byzantine du IIIème siècle fut construite sur les vestiges. La dernière synagogue avait des murs extérieurs en calcaire blanc et un mur intérieur en stuc peint. La brique blanche se détache des autres vestiges excavés dans la roche basaltique locale de couleur noire.Des fouilles mirent au jour des habitations de l’époque romaine et un village byzantin du IVe siècle. Les visiteurs peuvent voir les vestiges excavés du village byzantin construit à partir de la roche basaltique locale de couleur noire. On trouve également une exposition de matériel agricole en pierre et de presses à huile dans la cour de l’église de la maison de St Pierre.

Les rivières Dan, Hermon (Banias) et Snir prennent leur source dans les hauteurs du Golan et se rejoignent pour former le Jourdain qui se jette au sud sur une distance de 250 km. Le cours du Jourdain coule du nord, de la mer de Galilée en passant par la vallée du Jourdain jusqu’à son point de terminaison au bord de la mer Morte. Au nord, le Jourdain traverse une végétation luxuriante et des paysages idylliques. En été, le nord du Jourdain s'anime avec des milliers de visiteurs profitant du bord de la rivière, ou descendant celle-ci à bord depneus, de kayaks et de radeaux. Il s’agit d’un site religieux important mentionné à plusieurs reprises dans la Bible. Le peuple d'Israël traversa le Jourdain pour entrer dans la Terre Promise et plus tard, Jésus fut baptisé par Jean-Baptiste dans les eaux du Jourdain.Le Jourdain dans la BibleLe Jourdain est mentionné dans l'Ancien Testament et appelé le Jardin du Seigneur (Genèse 13:10); Jacob traverse le Jourdain en direction de Haran (Genèse 32:11); le fleuve est nommé comme étant la frontière entre deux tribus dans les Nombres 34:15 et le même livre fait référence au Jourdain de Jéricho. Dans les Juges, nous apprenons que les Ephraïmitesfurent massacrés par Jephté au Jourdain et, dans les Juges, Gédéon attend au bord du Jourdain pour tendre une embuscade aux Madianites. Le Jourdain est à nouveau mentionné comme le lieu où Salomon avait ses fonderies de cuivre et le où Élisée accomplissait des miracles.Traversée du Jourdain –Après avoir erré pendant quarante ans dans le désert, le peuple Juif atteignit le Jourdain. Moïse se tint sur le mont Nébo et regarda vers la Terre Promise, mais il revint à Josué de diriger les tribus de l'autre côté du Jourdain (Josué 3:14 - 4:24).Dans le Nouveau Testament, nous lisons que Jean-Baptiste donna des baptêmes et il est mentionné à plusieurs reprises que Jésus traversa le Jourdain lors de son ministère en Galilée. Cependant, l'événement le plus important survenu au bord du Jourdain fut le baptême de Jésus.Baptême de jésus Le livre de Matthieu ne décrit pas exactement le lieu où Jésus fut baptisé par Jean (Mat 3: 13-17) et il existe différentes traditions. Certains croient que Jésus fut baptisé en Galilée où se trouveYardenit aujourd'hui; d'autres considèrent Al-Maghtas du côté jordanien comme le véritable site et d'autres encore considèrent que Qasr el Yahud près de Jéricho est le véritable site de baptême. Cependant, toutes les traditions s'accordent pour dire que le baptême a eu lieu à un moment donné dans le Jourdain.Le site de baptême de YardenitYardenit est l'un des sites traditionnels où Jésus aurait pu être baptisé. À Yardenit, où la mer de Galilée se jette dans le sud du Jourdain, des marches et des rampes ont été prévues pour permettre aux pèlerins chrétiens de se faire baptiser dans le Jourdain en toute sécurité. Les pèlerins chrétiens vêtus de robes blanches pénètrent dans la rivière au son des prières et des hymnes. Le site comprend des douches, des toilettes, un restaurant et une boutique de souvenirs.Qasr el YahudPour ceux qui croient que Jésus fut baptisé dans le désert méridional, près de la mer Morte; il existe deux sites, l'un sur la rive occidentale (Qasr el Yahud) et l'autre sur la rive orientale (Al-Maghtas). On pense que Qasr el Yahud (Château des Juifs) est l'endroit où les Juifs ont traversé le Jourdain et où Elijah, le prophète, est monté au ciel. Qasr el Yahud se trouve en Cisjordanie, au sud-est de Jéricho, et n’est pas aussi facilement accessible que Yardenit au nord. Le site a été rendu plus convivial pour les touristes avec l’ajout de rampes, de marches pénétrant dans l’eau et d’un centre pour les visiteurs.

Le mont Tabor («Har Tavor» en hébreu) est situé en Basse Galilée, à l’est de la vallée de Jezréel. A son plus haut sommet, il culmine à 570 mètres - ce n'est pas la plus haute colline de la région (certaines à Nazareth sont plus hautes) - mais visuellement ses contours sont uniques. Décrit à la fois comme «en forme de bosse» et «en forme de sein», il y a des siècles, ses habitants le considéraient comme possédant des qualités surnaturelles. Verdoyant toute l'année, il offre de superbes vues panoramiques sur les environs.Au bas du mont se trouvait jadis la «Via Maris» - une route qui commençait à la vallée de Jezréel, la traversait et continuait sur Damas. Cette route commerciale, ainsi que son importance stratégique, firent du Tabor un lieu significatif au cours des siècles.Signification chrétienne et juiveLe mont Thabor est mentionné dans la Bible hébraïque (à la fois dans Josué et les Juges) comme le site d'une bataille entre les Israélites et les Cananéens. À l'époque du Second Temple, il servait également comme l'un des sommets ds montagnes où les balises étaient allumées, pour annoncer aux villageois de la région le 'Rosh Chodesh' (le début d'un nouveau mois) ou l'une des fêtes juives saintes. Le mont Tabor est également l'un des sites chrétiens les plus importants de la Galilée, car il est largement considéré comme le site de la Transfiguration de Jésus. Bien qu’il ne soit pas spécialement nommé dans la Bible chrétienne, selon les Évangiles, c’était l’endroit où Jésus fut «transformé en lumière» et parla à Moïse et au prophète Elie, en présence de trois de ses disciples.La faune et la floreÀ seulement 18 km en voiture de la mer de Galilée, le mont Tabor a été reboisé par le Fonds national juif après la création de l'État d'Israël et une grande partie du sommet est aujourd'hui recouverte de chênes Tabor et de chênes de Palestine. La région abrite une faune et une flore variée - des lys de Perse, des orchidées et des crocus, ainsi que des chacals, des mangoustes, des lézards du Liban et des serpents rouges.Églises franciscaines et grecques orthodoxesEntre 1919 et 1924, Antonio Barluzzi construisit une église franciscaine (catholique) au sommet du mont Tabor, baptisée «Église de la Transfiguration». Elle fut construite sur les ruines d'une église byzantine datant du Vème siècle et d'une église de Croisés datant du XIIème siècle. À l'intérieur se trouvent deux chapelles, construites respectivement pendant la période de l'Empire ottoman et du mandat britannique. Aujourd'hui, cette église partage le site avec le monastère grec-orthodoxe Saint-Élie, qui célèbre la fête de la Transfiguration chaque 6 août en organisant une veillée nocturne.

La ville de Haïfa recouvre les pentes du mont Carmel et la terre au pied de la montagne rejoint la mer. Les jardins Bahá'ís se trouvent au cœur de Haïfa, ils sont construits sur 19 terrasses au pied du Mont Carmel. Au centre des jardins se trouve un petit sanctuaire blanc surmonté d'un dôme doré. Les jardins constituent un site religieux pour les adeptes de la foi baha'ie et le sanctuaire est le lieu ou repose le fondateur et prophète de la foi, Le Bab. Les jardins bahá'ís sont classés au patrimoine mondial de l'UNESCO. La véritable beauté des jardins peut vraiment être appréciée lorsque l’on comprend la philosophie religieuse qui se cache derrière ces jardins.Le BabLe Bab (Sayyed Ali Muhammad Shirazi) est né en Perse en 1819; il fonda la foi du babisme et se clamant l'interprète inspiré du Coran. Il se nomma ensuite lui-même prophète d’un nouvel âge et essence de Dieu "Bab" signifie la porte ou la passerelle. Le Bab composa de nombreux écrits et enseignements. Alors que son mouvement gagnait le soutien de gens de plus en plus nombreux, le clergé et le gouvernement perse se mirent à persécuter et à tuer les partisans du Bab. Il fut exécuté par un peloton d’exécution en 1850 et fut enterré dans le magnifique sanctuaire au cœur des jardins bahá'ís à Haïfa.Baha'ullahBaha'ullah était un disciple du Bab, il est le fondateur de la foi baha'ie basée sur les écrits du Bab. Il s’agissait d’un noble persan qui vécut une vie privilégiée avant de se tourner vers le Bab pour obtenir l'illumination spirituelle et consacrer sa vie aux pauvres et aux défavorisés. Il se fit connaitre comme le défenseur de la justice et développa une doctrine basée sur les écrits du Bab, déclarant qu'il était le messager de Dieu pour son époque. Il enseignait que toutes les religions prêchaient les mêmes théories spirituelles de base et que nous nous dirigions vers une ère idyllique d'unité humaine. Après son emprisonnement et sa persécution pour ses convictions, Baha'ullah et ses partisans furent bannis de Perse. Ils voyagèrent dans l’l’Empire Ottoman pendant 10 années avant d’être exilés en Terre Sainte régie par les Ottomans, dans la prison d’Acre. Un jour, Baha'ullah fut libéré et il vécut toute sa vie à Acre, il décéda en 1892 et fut enterré dans les jardins baha'i d'Acre.Croyances baha'iesLe Bab a d'abord introduit le concept de "Celui que Dieu rendra manifeste." Selon cette croyance, Dieu envoie un "messager" messianique à chaque génération. Les messagers qui le précédèrent furent Abraham, Bouddha, Jésus, Mahomet et d'autres. Les trois principes majeurs de la foi baha'ie sont l'unité avec Dieu; l’unité de religion et l’unité de l'humanité. Les baha'is croient en l'unité et l'égalité de toute l'humanité, quelle que soit la religion. Aujourd'hui, il existe des adeptes baha'is dans la plupart des pays ; ils sont environ 5 à 7 millions. Les fidèles baha'is élisent des assemblées spirituelles pour gouverner chaque région. Ensuite, les assemblées spirituelles votent pour des représentants à la Maison Universelle de Justice. Cet institut gouvernemental composé de neuf membres supervise les affaires mondiales de la foi baha'ie. Leur quartier général est situé dans les jardins Baha'i de Haïfa, non loin du sanctuaire de Bab.Les jardins bahá'ísLes superbes jardins sont aménagés dans une perfection géométrique et offrent une illustration visuelle des principes de la foi baha'ie - unicité, unité et diversité de l’humanité. Tout est parfaitement aligné pour créer un effet harmonieux. Il y a symétrie dans la conception et une disposition soigneusement planifiée des couleurs des plantes et des fleurs. L'harmonie et la symétrie des jardins sont constituées pour apporter la paix et inspirer votre âme. Les 19 terrasses sont conçues en vagues ou cercles attirant votre attention sur la terrasse centrale du sanctuaire. Les Jardins Bahá'ís comptent plus de 200 000 m² de fleurs, d’arbres, de plantes, de sentiers et points d'eau. Un escalier descend au milieu des pelouses parfaites avec des ruisseaux s’écoulant le long des sentiers. Les urnes, les statues et les éléments décoratifs qui ornent les jardins ont tous une signification religieuse profonde pour les baha'is. Une équipe de 200 jardiniers bénévoles s'occupe méticuleusement des jardins et les compositions florales sont modifiées en fonction des saisons.Le chiffre 9 est sacré dans la foi baha'ie et a donc été utilisé dans la conception des jardins. Il y a 9, 19, 99 ou 999 pièces de chaque élément du jardin. Il y a 999 marches le long du chemin; 19 terrasses, 9 terrasses allant du sanctuaire au centre des jardins, etc.Les jardins Haïfa Baha'i sont divisés en quatre parties. Le sanctuaire du Bab doit être visité avec tout le respect dû à un site religieux. Les visiteurs du sanctuaire devront ôter leurs chaussures, s’habiller de façon modeste, parler doucement et se comporter avec respect. Des jardins extérieurs et une place d'entrée se trouvent au pied des terrasses. Les jardins offrent un balcon d'observation pratiquement au plus haut point. Depuis le grand balcon, les visiteurs jouissent d’une vue spectaculaire sur les jardins et d’une vue panoramique sur la ville et sur la baie de Haïfa.

Les falaises de Rosh HaNikra se dressent majestueusement sur le point le plus au nord de la côte méditerranéenne israélienne, quelques mètres avant la frontière israélo-libanaise. La mer d'un bleu éclatant s'écrase contre les falaises blanches Celles-ci donnent à la mer une belle couleur turquoise en réfléchissant la lumière. De nombreuses grottes naturelles creusent les falaises de Rosh HaNikra et sont maintenant accessibles aux touristes. Celles-ci se sont probablement formées lorsqu'un tremblement de terre a provoqué des fissures et des crevasses dans la roche calcaire à travers lesquelles la pluie pouvait lentement pénétrer. Pendant des milliers d'années, la pluie s'est infiltrée dans les fissures et les vagues qui cognaient les falaises, érodaient la craie et le calcaire. Aujourd'hui, 200 mètres de cavités, tunnels et chambres créent un labyrinthe de grottes dans les falaises de Rosh HaNikra.Une brève histoire de Rosh HaNikraSa position stratégique sur la route reliant l’Europe, la Turquie, la Syrie et le Liban jusqu’en Terre Sainte, puis en Égypte, en Afrique et dans la péninsule arabique a entraîné au fil des années la venue de nombreuses armées, pèlerins et caravanes marchandes. Parmi les anciennes armées qui auraient emprunté la route côtière passant par Rosh HaNikra, il y eut des Assyriens, des Perses, des Romains, des Grecs, des Ottomans et des Croisés. Pendant la Première Guerre mondiale, les Britanniques prirent la Palestine des Ottomans et leurs alliés les Allemands, tandis que les Français prirent le Liban et la Syrie. Afin de faciliter le mouvement des troupes et la connexion avec leurs alliés français, les Britanniques ouvrirent une route le long du littoral traversant Rosh HaNikra. Ce faisant, toute trace d'anciens itinéraires fut détruite.Pendant la Seconde Guerre mondiale, les Britanniques planifièrent une ligne de chemin de fer entre Istanbul et le Caire. Des troupes sud-africaines furent utilisées pour faire sauter trois tunnels ferroviaires traversant le rocher des falaises de Rosh HaNikra. Les Britanniques et leurs alliés y construisirent également un pont suspendu. Le train servit aux Britanniques pendant un certain temps, notamment pour transporter les survivants des camps de concentration juifs et les échanger contre des descendants allemands vivant en Palestine. Le pont de chemin de fer de Rosh HaNikra fut bombardé par des combattants de la résistance juive en février 1948 pour empêcher les forces arabes d’utiliser la route empruntée pendant la guerre d’Indépendance. Quelques mois plus tard, l'État d’Israël était créé. La voie ferrée était trop chère à réparer et les tunnels ont donc été rapidement scellés et sont restés fermés. Les visiteurs de Rosh HaNikra peuvent toujours voir une ligne de la voie ferroviaire historique et entrer dans l’une des extrémités du tunnel scellé. Le point de passage frontalier entre Israël et le Liban à Rosh HaNikra est toujours utilisé, mais principalement par le personnel de l'ONU. L'accord d'armistice israélo-libanais de 1949 a été conclu au poste-frontière de Rosh HaNikra. Pendant de nombreuses années, l'accès aux grottes n'était accessible que par la mer. Les plongeurs et les nageurs étaient donc les seuls à pouvoir faire l'expérience de l'incroyable beauté des grottes. Dans les années 1970, le téléphérique fut installé de manière à ce que tout le monde puisse avoir accès aux grottes de Rosh HaNikra.Visiter Rosh HaNikraLes visiteurs de Rosh HaNikra descendront sur 70 mètres vers les grottes par le téléphérique le plus court et le plus escarpé au monde, sur un angle de 60 degrés leur faisant profiter d’une vue magnifique sur toute la côte israélienne, ensuite ils pourront se promener dans les grottes marines. Celles-ci sont gérées par le kibboutz Rosh HaNikra. Le site comprend un café, un restaurant et une boutique de souvenirs. Un film d’introduction sera présenté sur la formation des grottes et leur histoire. Vous pourrez louer des voitures de golf et vélos si vous choisissez de faire une excursion le long de la promenade maritime du sud de Rosh HaNikra, longeant le bord de mer.

Le mont Bental (Tal Al-Gharam) est l'un des sommets du plateau du Golan, une chaîne de montagnes volcaniques inactives séparant Israël de la Syrie le long de sa frontière nord-est. Les montagnes sont couvertes de végétation luxuriante, de forêts, de vignobles et de villages ruraux pittoresques.En 1948, Israël fut attaqué par ses voisins arabes, dont la Syrie, qui s’est emparée du plateau du Golan. La Syrie établit un avant-poste militaire et des fortifications sur le mont Bental. Lors de la guerre des six jours de 1967, la Syrie, la Jordanie et l’Égypte lancèrent une nouvelle attaque contre Israël. Cette fois, Israël repoussa la Syrie derrière le Golan en prenant le mont Bental avec ses fortifications syriennes abandonnées et le village syrien de Quneitra en dessous. Au cours de la guerre du Kippour, en 1973, l’une des plus grandes batailles de chars israéliens a eu lieu au pied du mont Bental. La bataille acharnée a valu à la région située sous le mont Bental le nom de Vallée des Larmes. En 1974, une zone démilitarisée a été établie entre la Syrie et Israël et surveillée par l'ONU. Le mont Bental et les hauteurs du Golan restent sous l'autorité israélienne.Le sommet du mont. Bental offre des vues magnifiques dans toutes les directions – au nord avec le mont Hermon (le plus haut sommet d’Israël) et au-delà de celui-ci le Liban; au sud avec le mont Avital; à l'ouest avec le coeur de la Galilée et à l'est avec la Syrie. Du sommet du mont Bental, vous pourrez vraiment vous rendre compte de l’importance stratégique des hauteurs du Golan notant la proximité de la Syrie.Les visiteurs du mont Bental aujourd'hui peuvent descendre dans les quartiers d'habitation, les bunkers et les tranchées abandonnés en Syrie pour se faire une idée de la vie en tant que soldat syrien sur les lignes de front. Dans l'un des bunkers abandonnés, vous pourrez voir des affiches racontant l'historique du site et des cartes vous aideront à comprendre l'importance stratégique du site. La montagne offre une vue magnifique sur la campagne des deux côtés de la frontière. Le mont abrite également un grand café-restaurant appelé Coffee Anan; un nom qui joue sur le mot hébreu pour nuage et le nom de l'ancien dirigeant de l'ONU. Il y a un centre d'accueil des visiteurs, un jardin de sculptures, un système d'information automatique et des machines binoculaires pour profiter d’une vue rapprochée de la vallée.

Le mont Mérone se dresse au milieu du paysage biblique de la Galilée dans le nord d’Israël. C’est le deuxième sommet d'Israël culminant à 1208 mètres d'altitude. Grâce à son emplacement et à son altitude il est recouvert de forêts denses et verdoyantes et abrite une faune et une flore abondante. La zone est protégée au sein de la réserve naturelle du mont Mérone. Du sommet, vous pourrez apercevoir le mont Hermon; Le mont Thabor; la vallée du Jourdain et les villages de la Galilée.Rabbi Shimon Bar YohaiLe Mont Mérone est célèbre pour être le lieu de sépulture du rabbin Shimon Bar Yohai (Rashbi), sage juif du Ier siècle. On attribue à Bar Yohai la rédaction du livre kabbaliste, Le Zohar, et il est fréquemment cité dans le Talmud (commentaires sur la loi juive). Au Ier siècle, Rashbi s’est élevé contre les Romains qui l’ont condamné à mort, l’obligeant à fuir avec son fils Elazar. Ils se réfugièrent dans une grotte de la ville voisine de Peki’in où ils se cachèrent pendant quatre ans. C'est en vivant dans la grotte que Dieu enseigna au rabbin les secrets du mysticisme juif, la Kabbale. A proximité se trouvent les sites d'autres tombes célèbres appartenant à Hillel et Shannai.Célébrations de Lag B’Omer sur le mont MéroneChaque année à Lag Ba’Omer (habituellement à la fin d’avril ou au début mai), des milliers de Juifs se rassemblent au mont Mérone rendant hommage au rabbin Shimon Bar Yohai à l'occasion de l'anniversaire de sa mort en 160 après JC. L’événement est célébré par des prières, de la musique, des danses et des feux de joie représentant la lumière spirituelle. L’une des traditions de Lag B’Omer est d’amener les garçons de trois ans à la montagne pour leur première coupe de cheveux sur le site de la tombe du rabbin.Randonnée au Mont MéroneLes visiteurs sur le mont Mérone pourront se promener sur plusieurs sentiers de différentes longueurs. Le sentier le plus fréquenté vous emmènera du parking situé au pied du mont au sommet ; il fait un parcours circulaire passant par trois points de vue avant de revenir au point de départ à la base du mont.

Magdala était un village de l'époque biblique sur la rive occidentale de la mer de Galilée, dans le nord d'Israël, et un important port commercial, en particulier pour le poisson salé. Le nom «Magdala» vient du mot «tour» en hébreu et peut faire référence aux structures où les poissons étaient suspendus pour sécher au soleil. Magdala figure dans la Bible sous le nom de Magdala Nunayya ou Magdala des Poissons. On pense également qu'elle était la ville natale de Mary Madeleine. Jésus aurait prêché à Magdala lors de son ministère lorsqu'il était basé à Capharnaüm.Histoire de MagdalaLes fouilles archéologiques mirent au jour des vestiges d’un village de pêcheurs datant du IIe siècle avant Jésus-Christ jusqu’au IIIe siècle de notre ère. Des fouilles ont permis de découvrir la synagogue Migdal. la plus ancienne synagogue de Galilée aurait été construite entre 50 av. J.-C. et 100 après JC. La synagogue présentait des fresques et des mosaïques aux couleurs vives, ce qui était inhabituel pour l'époque. La pierre de Magdala sculptée à l’image d’une menorah à sept branches a également été découverte à Magdala. Aujourd'hui, la ville moderne de Migdal englobe le site de l'ancien village.Marie de MagdalaLes textes du VIème siècle décrivent Magdala comme le lieu de naissance de Marie de Magdalena et les archives chrétiennes des VIIIème et Xème siècles décrivent une église à Magdala qui fut également la maison de Marie. C’est là que Jésus exorcisa les démons de Marie. Les écrits de pèlerins chrétiens du XIIe siècle décrivent une église à Magdala. Celle-ci semblerait avoir été commandée au IVème siècle par la mère de l’empereur Constantin, Sainte-Hélène, qui identifia l’emplacement de nombreux sites bibliques importants en Terre Sainte. Au XIIIème siècle, les dirigeants mamelouks transformèrent l'église en écuries.Les quatre évangiles mentionnent tous une disciple de Jésus appelé Marie de Magdal. Son nom indique qu'elle était originaire de Magdala Nunayya, village de pêcheurs du Ier siècle situé sur les rives de la mer de Galilée, où Jésus a atterri: «… a pris le bateau et est entré sur les côtes de Magdala». Matthieu 15:39. Marie de Magdala est une sainte des traditions luthérienne, orthodoxe, anglicane et catholique. Elle est l’une des rares personnes à avoir assisté à la Crucifixion du Christ et à sa Résurrection.